フェラ 動画《やす みじか ん えろげ ー》2行目ライン
やす みじか ん えろげ ーあらすじ
佐(zuǒ )久(jiǔ(👀) )さくあたり(🦏)では(🌳)、(🚺)ほかの地方(fā(😅)ng )と(🖖)もちがって、夕方のあいさつに「こんばんは」とは(🚢)言いません。「おつかれ(📋)」と言い(🛒)ます。日(🌁)暮れが(🥧)た(👚)の道で(☔)行き会(huì )う(🚕)人(rén )ごとに聞くものはそのあ(🈂)いさつ(🍘)です。町で働いた人(ré(🔓)n )はそれを(📞)言(🔯)ってたが(🎮)いに一日(rì )のつかれを(😂)ね(👁)ぎらい、野(🖋)で働(dòng )いた(🍈)ものはそれ(🔟)を言ってたがいに鍬(😛)くわを肩(🏷)にし(🎾)ながら(🚖)帰って(🏢)行(há(🍋)ng )きます。冬が長ければ(🎁)長いだけ、(🏆)春(chūn )から秋(🖖)へかけては活動の時(shí )期ですか(⏳)ら(🍁)、そこから「お(😻)つかれ」のような佐久ことば(🎿)も生ま(⌛)れてきたのでしょ(🐶)う。こうした土地(dì )に住み慣れてみれば、黄(🍙)ばんだほ(⏮)おずきちょ(💆)う(🌪)ちんを空に掛けた(🐆)よ(🌝)う(🌳)な名(🔹)(míng )月ま(🍓)で(😘)が、「おつ(🐍)かれ」と言(〽)っ(🐭)て、遠(yuǎn )い森(sēn )の上へ登って行(🛂)くように見(🎉)えま(➕)すよ。
瑞(👸)巌寺ずい(🥌)が(💒)んじ(🤩)は東北地(dì(😺) )方(fāng )に名高(🥢)(gāo )い、松島(🌨)にある古(😮)(gǔ )い大きな寺で、(😆)そこ(✨)に(🤙)安置してある伊達(🤜)政宗だてまさむねの木像も(🗯)世に知ら(🍥)れています。ちょうどわ(🐤)たし(🍇)の(➿)甥(shēng )おいが(🔖)東京(jī(🔴)ng )から(💅)仙(xiān )台せ(🍵)んだいの宿へたずねてきた(🎗)も(👭)ので(🌚)すか(🌅)ら、二(🤖)人で松島見(jiàn )物を兼(jiān )ねて、木像拝見と出かけました。あいにく、そ(🏘)の木像(🌫)は(🏼)るす(🤥)だというのですが、しかし(🥄)声は(🐠)するのです。そ(🔢)こでわたしが尋(📝)(xún )ねてみましたら、こんな返(fǎn )事(🛴)でした。
わたしは横(héng )浜(🐡)のある橋のたもとからこの船に(🔴)乗りま(👲)したが、ちょう(🌰)ど(✊)お天(👘)気(🤡)都(dō(🐯)u )合(hé )はよ(👰)し、沖(chòng )に出てからは(🔼)一ぱい(🐒)に張っ(😥)た帆の力(🎣)で近海を渡るのですから、まるで青(🖼)畳(dié )の上をすべって行(👁)(háng )くよ(😏)うでした。おてん(😈)とうさ(🛴)まが(🏳)高くな(🍇)りますと、船で(⏹)は(🧙)昼飯(🎳)を出(📬)し(🎌)てくれます(🍟)。それ(🏰)は船頭がたいた(🥏)こわいごはんと、たくあんのおこ(👠)う(📃)こぎりです。帆(fān )柱のわきで潮風に吹(😎)(chuī )かれ(🐕)ながら食べ(🍩)て(🏾)みますと(🌗)、そんな昼(👆)(zhòu )飯が実にうまいと思いました(😃)。
一(🌘)(yī )四(🚏)(sì ) 朝
(📙)長(zhǎng )い冬のために野(yě )菜を(🚸)た(🚛)く(🐧)わ(🤱)えるころが来ますと、その(🔄)大根(gēn )を洗(🛐)ってたく(🌃)あん(🦄)につけるしたくをす(🍨)るの(🛥)が、(🎁)小(🆎)諸こもろへんでの年(nián )中行(🍱)事の一つにな(🛥)っ(😥)ています(📮)。わた(🤤)しが東京か(📁)ら出かけて行った初(🤒)めのころには、よくそう思(😩)いま(♎)し(🌿)た。この土地には(👌)、こんな(👛)あわれな大根(🔛)しか(🔘)できな(🏊)いのか(😰)と。一年(nián )暮らし、(🤸)二(✝)年暮ら(🍀)しするうちに(⛎)、ふし(💀)ぎにもその堅(🛍)い大(🔚)根でつけたた(🏇)くあん(😟)に(🍖)は(🍨)、か(🔼)みしめればかみ(🛵)し(🤢)めるほど、なんとも言われない味が出てきま(⛲)し(🏹)た。上(➗)州(🚳)あたりの(🕑)大根な(🛶)ぞはそ(🥏)れ(🏞)に(🌈)比(♓)べると(🏇)、いっそ水くさいと思(😽)うようになりました(📅)。
わが家の(😪)墓(mù )地は村の裏側(🔷)に(📲)ある古(🎸)い丘の上で、永昌寺(sì )えい(👀)しょうじというお(😮)寺(sì )の境内につ(🍷)づい(🍥)た(🛏)ところに(🥗)あり(⛳)ます。すぎの木(⛑)立ちの間(jiān )から、浅い谷の(🍉)向(📱)こう(🎪)に木曾らしい石をのせ(👖)た人家の板屋根(gēn )、色づいた柿か(🏷)き(🏮)の(🐲)こずえ(⏺)なぞが見(🔹)(jiàn )えるところで(⏫)す。大黒(hēi )屋(🔖)だい(💎)こくやとか、八(🎚)(bā(🔈) )幡(fān )屋(wū )やわたや(🌓)とか、(🕠)その他いろい(🐴)ろ(🦍)な屋号(hào )のつ(💚)いた家々のこけ(🤫)む(🐷)し(🐧)たお墓が並んだわき(🌼)を通(🚶)って(🐰)、すぎの枯れ葉の落ちているしめっ(🙅)た土をふん(🕔)で行く(⛎)だけで(😚)も、なんとな(🚊)く心の改まってく(🛤)る(📻)よ(📉)うな(🤐)とこ(🕊)ろで(🍆)す(🈵)。その墓地の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに小(xiǎo )高く土(tǔ )を盛りあげ、青々とした(🦏)芝草の色もむか(🐈)し(⛅)を語り顔なのが、(🕣)父の長く眠(miá(🚴)n )っている場(🔮)所でした。永昌寺(sì )の本堂で(👼)母(👮)の葬儀(🍫)を(👢)すま(🎤)せた(💫)あと(🆙)、遺骨(🍖)は父(🦆)の墓(mù )の(🥋)わ(🥫)きに(📃)うずめま(🍃)したから(🚩)、(🚁)同(tóng )じかたちの(🍍)ものが二つそ(💫)こに並びました。
布施ふせさんはそれ(😢)をよく覚(🔡)えていて、ある日わたしに(😯)歌ってみせて(📗)く(➿)れました。どうし(⏳)て布施(🅰)さん(🎀)の口(kǒ(🏣)u )か(💊)らそんな古(gǔ(❤) )い(🗻)歌の節が出て(🈷)きた(🏂)か(❗)と言(yán )いますに、(🚮)君(🏝)(jun1 )の家(jiā )がらは(😋)この地(✨)方の郷士(shì(📼) )として代々仙(xiān )台(🎄)侯に仕えてきた(🏍)歴史が(😞)ある(🧢)からでした(🥒)。あの「(🚱)さん(🥎)さしぐ(🆔)れ」の(🙂)歌は、甲高い(🥢)女の声よりも、むしろ低いと(🍮)ころを歌(gē )える男の声(🔱)に(🏟)適していて、(🏺)ゆっく(👓)り歌(gē(🔒) )うべきも(🐣)のだそうです。あれを(💨)わたし(😀)に歌って聞かせる間、しば(🌮)ら(🕗)く布(👘)施さ(✈)んは「時(😕)」と(➿)いうものも忘(♑)れている(🤛)ようでした。い(🛫)かにもゆっ(🔓)たりと迫(🐸)(pò )ら(🐴)ない(🥟)でしかも深く聞(wén )える古(gǔ )風(♉)な歌に耳を傾(qīng )けていま(🥗)すと、その抑揚のある(🤮)節(jiē )の(😌)一つ一つが実に長(zhǎ(🏰)ng )く(♐)つづいて行きました(〰)。切れたかと思うと(🌐)、まだ続いている(🥫)よう(🏅)なものでした(🦆)。
あくる日は、(⚓)その家の若い主人の案(àn )内(nè(🏧)i )で、誕生(shēng )寺のかい(👼)わいに小半(bàn )日(🐙)(rì )の時(🏮)(shí )を送り(🏢)ました。その海岸(🤸)(à(💛)n )ま(🍟)で出(chū )て行(🕚)けば(👞)網(🏆)(wǎng )も干し(🏉)て(🦓)あり(🚳)ますし、な(🚼)まぐさいおさかなのに(🚟)おいもしてきますし、海(👶)からとりたてのひ(🧢)じきをゆでる(✊)ところか(🔖)と(🌟)みえて、野(🛃)天のて(💫)んに大(dà )釜(🤥)おおがまをか(🍬)けた(🐴)土竈(zào )ど(⛷)べっつ(🥥)いか(❇)らは青々とした煙(yān )の立(🔒)ち(🐙)上(shàng )るのも(🧟)目につきまし(😦)た。
五月の菖蒲しょうぶが男の子(zǐ(📢) )にふさわし(💹)いように、(📲)桃の(❕)花はお(🙍)の(🤠)ずから少女にふ(🏥)さわしい(🌅)。長(🌟)い花(huā )ぶさをうなだ(💚)れ、(🏴)花べんの胸をひろげて、物思(✂)いに沈んだよう(🏿)な海(🛰)棠かいどうの(🏃)すがたは、と(💰)うてい少女の(➡)も(💈)のではありません。茶(chá )色で、やや赤みを帯びた枝(zhī )の素生(🎪)すばえに堅くつけ(🍵)たあの(💶)桃のつぼみこそ少女のもので(🌚)す。二尺に(👱)も三(sān )尺(chǐ )にも(👭)及ぶほど勢いこんで延(yán )びて(🛣)きて(🕌)いるようなその(🥞)素生す(🎳)ばえを見たばかりでも、おい先こ(🍏)もる少女の命(🚮)を(🕔)思わせるもの(⛄)があります。素朴そ(🥗)ぼ(🌧)く(🛢)にふく(🐒)らん(👉)だ(🤲)ところはかわやな(📧)ぎの(🙎)趣に似(sì )て、もっと恥を含み、しかもお(🥦)とめら(❗)しい誇(🤰)りをみせ(💡)ているものは桃(tá(⏸)o )のつぼみ(👾)です。
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