とい(👾)ったことを(🎽)思(💑)い起(🚴)し(💓)た。孔子は或(huò )は、自分(🛶)(fèn )を「人君の(🧖)風がある。」など(➕)と讃(⏮)め(🎸)て、その実、何かの(🔶)欠(qiàn )点(🍾)を婉曲に(⛰)諷(🔆)刺して(💖)い(🎈)るのではあるまいか。そういえば(📂)、世間(㊗)では、子桑伯子(🏌)しそう(🐑)はくしと自(🙂)分(🥂)(fè(🛅)n )とを(🦔)、(😤)同じ(🥢)型の人(🆔)(ré(😭)n )物だと評(píng )しているそうだ(🥙)。子桑(sā(🔫)ng )伯子は物にこせ(📠)つ(🍕)かない、(🚸)いい(📨)男だが、(✴)少(💨)し(🤸)大ざ(💥)っぱ過(🍄)ぎる嫌(📢)いがないでもない(🚖)。或は自分にもそ(🚢)んな(📜)欠(🅱)点(diǎn )があ(🎞)るのではなかろうか(🐲)。自分だけでは、そん(🐰)な事がな(💡)い(📆)ように気をつけているつ(🏴)もりではある(😇)が(🐅)。――彼はそんなことを考えて、讃められたた(🍀)めに却(què )って不安な(🐤)気持(chí )になる(🚿)のであっ(📣)た。
孔子は、(🔻)そ(🎷)の牛の近くまで来(👻)る(👭)と(🥦)、(💚)急に立(😀)ちどまっ(🌌)て、門人たちにい(😦)った(⛴)。
季孫きそ(⛵)ん、叔(🌊)孫しゅくそん、孟(🙂)孫もうそんの(💉)三(sān )氏は、と(🐧)もに桓公の血(😌)すじをう(🥈)けた魯(lǔ )の御三家で、世に(🐚)こ(🛅)れを三桓(👋)かんと称した。三(sān )桓は、(🏣)代々大夫の(🐭)職を襲つぎ、孔子の時(shí(🍠) )代には、相むすんで(🎿)政治(zhì )をわたくしし(🚐)、私財を(🧟)積み、君主を無視し、あ(🧑)るいはこれ(👀)を(😝)追(🃏)(zhuī )放するほど、専横のかぎりをつく(♎)して(⭐)、国(guó )民(mín )怨嗟の(🌱)的になっ(🎐)てい(🔬)た。
楽(lè )長(zhǎng )は思(sī )わず立上って、棒(😤)のように(🤤)固(gù )くなっ(🚊)た。孔子はつづけた。
と誓ったものだ(🔈)。彼(😔)はそ(🐰)の時(⚓)の誓(🧝)いを今でも(🤒)決(jué )して忘(🎀)れて(😭)はいない。讃めら(😸)れれば讃め(😑)ら(🏴)れる(💒)ほど(📷)、戒慎す(⚡)ると(🐣)ころがな(✒)ければならない、と、彼はい(✍)つ(🍦)も心を(⛷)引きしめているのである。
「一(yī )体どういう意(yì )味なのでござ(🎭)いましょう。」
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