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A昔は(🏠)遊芸を仕込むにも火の出(⭐)るような凄すさまじい稽古を(🗂)つけ往々おうおう(🤨)弟子に体刑た(🎛)い(❇)けいを(🍦)加(🤜)えるこ(🛠)とがあったのは人の(♒)よく知る通りであ(😶)る本年〔昭(✡)和八年(🧘)〕(🏬)二月十二日の大阪朝日新(🖌)聞日(💻)曜のページに「人形浄瑠(🏎)璃じ(✖)ょうるりの血まみ(🍽)れ修業」(🚦)と(❄)題して小倉敬(🤕)二君が書いてい(♍)る記(🥚)事を(👦)見るに(➕)、摂津大掾せっつのだい(❓)じ(🐢)ょう亡き後の(🤜)名人三代目越路太夫こしじだゆうの(🚴)眉間みけんに(🛥)は大(💽)きな傷痕き(🗼)ずあとが三日月型(😣)に残(💗)ってい(🚗)たそれは師匠(🤮)豊(🍟)沢団七から「(🌱)いつになったら覚えるのか」と(🔝)撥で(🍽)突き倒された記(⛰)念であるとい(👭)うま(🌕)た文楽座(🍓)の人形使(🕉)い(😠)吉田玉次郎の後頭部にも同じよう(👝)な傷痕が(🤛)ある玉(😑)次郎若かりし(⏳)頃「阿(👄)波あわの鳴門なると」(📉)で彼の(🚊)師匠の(✖)大名人(🦆)吉(👯)田(💍)玉(🔟)造が(💧)捕と(😏)り物も(♏)のの場(🛅)の十(🛩)郎兵衛(🥈)を使(🥗)い玉次郎がその人(🍂)形の足(🔽)を使った(⛷)、その時キット極きまる(🈶)べき十郎(🖤)兵(🥦)衛(🐳)の足がい(🐧)かにし(👭)ても師匠(🍖)玉造の気に入るように(🛃)使え(🆘)ない「(✔)阿呆め(🐑)」というなり(😱)立廻りに使っていた(🎐)本身ほ(📧)んみの刀でいきなり後頭部をガンと(🐂)や(😈)られたその(🤨)刀痕が今も消(🥍)え(🤧)ずにいるのであ(🍖)る。しかも玉次郎を殴(⌛)なぐっ(🍱)た玉造もかつ(🌽)て師匠(😡)金四(✝)のために十郎兵衛(🏅)の人形をもって(🤓)頭(🕒)を叩(✊)き割られ(🎛)人(🧢)形が血で真赤ま(🤡)っ(📕)かに染そま(😪)った。彼はそ(🎩)の血(✖)だら(👓)けになって砕くだけ飛んだ人形の足を師(🎊)匠に請こうて貰い受け真(🕒)綿(📧)に(♒)くるみ白木(🔕)の箱に収(🕶)めて、時々取り出して(⬆)は(💈)慈(🌓)母じ(🍪)ぼの霊前(⬛)れいぜん(📠)に(🔙)額(🈺)ぬかず(🆓)くがごとく(🗡)礼拝した(🔳)「この人形の折(🆑)檻(♟)せっかん(🍈)がなかったら自分(😽)は(👐)一生凡(⏸)々ぼんぼ(🤷)んたる芸人の末で終った(🌱)かも知(🍻)れない」(🚊)としば(🏅)しば泣いて人に語っ(✅)た。先代大隅太(🚯)夫お(🏮)お(✊)すみ(⛺)だゆうは修(🌳)業時代(😡)には一見牛のよ(😂)うに鈍重どん(🔎)じゅうで「のろま」と呼ばれて(📰)い(🐺)たが彼の師(🔒)匠(🎎)は有名な豊沢団平俗に(🌥)「大団平」(🆓)と云わ(🆔)れる近(🐯)代の三(🏝)味線の巨匠きょしょ(🐼)うで(⛺)あった(🎼)ある時蒸し(📵)暑い真夏の(😥)夜にこの大隅が師匠の家で木下(📭)蔭(🍵)挟合戦この(🦀)したかげはざまがっせんの「(🎓)壬生み(🌌)ぶ村」を稽古してもらって(🏡)いると「守(📅)まも(✒)り袋ぶくろは遺品ぞと」というくだりがどうしても巧うまく語れない遣やり直し遣り直して(👴)何遍な(🈚)んべん繰り(🅾)返してもよいと云っ(🕟)てくれな(🎎)い師匠団平は蚊帳かやを(🕟)吊つって中に這(🆖)入って(😿)聴き(🛠)い(🚵)ている大(🕒)隅は蚊かに血を吸われ(👶)つ(🌳)つ百遍、二百遍、三百遍と際限(🌗)もな(🧞)く繰り返(🐏)してい(🦌)るう(🌥)ちに早(🐣)や夏の夜の明け易やすくあたりが(🕳)白み(👡)初めて来(🚼)て(🗳)師(💐)匠もいつかくたびれ(🔯)たのであろう寝(🐴)入ねいっ(🕰)てしまったようであるそれでも「よし」と云ってくれないうちはと「のろま」(🥟)の特色(🍈)を発揮は(🐣)っき(💻)してどこ(😬)までも一生懸命けん(🤲)めい根気(🗽)よく遣(🕹)り直し遣(🆎)り直して語(🍗)っているとや(🧐)がて「出来(🤛)た」と蚊帳の中か(⛄)ら団平の声(😞)、寝入ったよ(🍃)うに見えた(🍰)師匠は(🐮)まんじりともせ(😁)ずに聴いてい(🗯)てく(🎀)れたの(🕥)であるおよそかく(🚧)のごとき(🚃)逸話いつわ(🔭)は枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や人形(🚭)使い(📥)に限ったことではない生田い(🧗)くた流の琴や三味線(♌)の伝授においても(💦)同様で(🔩)あったそれにこの方の師(😡)匠は(📒)大概たいが(🐒)い(💲)盲人の(🥚)検校であった(🎭)から不具者の常として片意地な(🚞)人が多(⏳)く勢い苛酷かこくに走った傾か(🍃)たむき(🥄)がないでもあるまい。春琴の師匠春松(🔴)検(📔)校(🔙)の(🧖)教授法もつとに厳格を(🐊)も(🎌)って聞え(🧞)ていたことは前述のごと(🚦)く(🌂)やや(👕)もすれ(♑)ば(👂)怒罵(💑)どばが飛び手(😬)が伸びた教(⛑)える方も(😿)盲人な(📣)ら(🚊)教(🔵)わる方も盲人の場合が多か(📵)ったので師匠に叱しか(🛹)られたり打たれ(👄)たりする度(🧦)に少しずつ後(🗾)ずさりを(🎰)し、ついに三味(🔺)線を抱(🏖)か(🍷)かえ(🏜)たま(🕊)ま(😷)中二(🕎)階(➖)の段梯子(🤞)だんば(🌎)しごを転げ落(🍌)ちるよ(🚦)うな騒(🌱)さわぎ(🍊)も起(💷)った。後日春琴が琴曲指南の(😯)看(🐄)板(🛌)を掲(🥘)かかげ弟子を(🍨)取(👙)るようになっ(🎎)てから稽(🚿)古振けいこぶりの峻烈(🚕)しゅんれつを(🏄)もっ(🌴)て鳴らしたのもやはり先師の(👻)方法を(🤼)蹈襲とう(🕶)しゅうし(🎫)たのであり由来する所がある訳な(🦂)のだが、そ(🌛)れ(😎)は佐助を(♒)教えた時代から(🧟)既(🥏)すでに萌きざしていた(🛢)ので(🤝)あ(🔔)るす(⏸)なわち幼い女師匠(⏹)の遊戯ゆうぎか(👏)ら始(🗽)ま(🌖)り(😿)次第に本物に進化したのであ(🎮)る。ある(📓)い(⬅)は云う男の師匠が(⚾)弟子を折(👫)檻する例(🕜)は多々あるけれども女だてらに男の弟(💜)子を打(⛴)った(🐴)り殴なぐったりした(🚵)という(🎻)春琴のごときは他に類(📤)が(🕺)少いこれ(👻)をも(😦)って思うに幾(🖊)分嗜(🕦)虐性し(👉)ぎ(🍢)ゃく(📡)せ(🔐)いの傾向(❌)があ(🎓)ったの(🧠)で(🖖)はない(😽)か稽古(⬜)に事寄せて一種変態(📖)な性慾せいよく的快味を享楽き(🍙)ょ(💬)うらくし(📃)て(🐋)い(🍆)たのではないかと。果(😛)してしかるや(🛸)否いな(🌟)や今日におい(🎨)て(🦃)断定を下すことは困(➕)難であ(🐔)るただ明(🛃)白(🎲)な一事は(🐲)、子(💖)供(🏮)がま(⛳)まごと遊(🦀)びをする時(🏌)は必(🌅)ず(⏱)大人おとなの真似をす(🚺)る(🗿)されば彼(🎇)女も自分は検校に愛せられていたのでかつ(🈁)て己おのれ(🗳)の肉体に(🚧)痛棒つうぼ(🍚)うを喫きっし(➿)たことはないが日頃の師匠の流(🍃)儀り(💀)ゅう(💗)ぎ(🍨)を知り師たる者はあの(🍚)ようにす(🦍)るのが本来(👘)であると幼(🗽)心に合点(🏛)がてんして、(⛅)遊戯ゆ(😡)うぎの(🚋)際(🥕)に早くも検(🔼)校の真似(👼)をするに至った(✨)のは(🛌)自然の数(🌔)すうでありそれが昂こうじ(🔣)て習い性となったのであ(🍏)ろう

Aと(🔉)、弘が話の風向きを(😭)変(💱)えた。

A「この次。」お爺さんは、(🗒)机に頬杖を(🦍)ついて低(🌐)く答へる。お爺さんは、(🍭)いつも、(😼)ひ(😚)どく低い(🕊)声で言(🥘)ふ。しかも、言葉(🍡)の(😍)後半は、口の中(🐙)で澱んで(👔)、あ(🌽)あ(🍌)、とか、うう(💀)、と(🥓)か(🔷)いふやうにし(🚤)か聞えない(🚯)。連添うて十何年になるお婆さんにさへ、このお(🏖)爺さんの(🕷)言ふ事がよく聞きとれない。い(📁)はんや、他(💠)人に於(📤)いてをや。どう(🎓)せ世捨人同然の(🐎)ひと(🍣)なのだから、自分の言ふ事が他(⏫)人にわかつたつて、わ(🧑)からなく(💻)た(💌)つて(🍡)ど(⛩)うだつていいやうなも(💰)の(〽)かも知れないが、(🦋)定職にも就(🕷)かず、読書(🙉)はして(👾)も(🎇)別(🎽)段その知識でもつて(🎬)著述などしようとする(㊙)気配も(😱)見えず、さう(🎻)して結婚後十数(💺)年経(🗳)過(🗑)して(🏵)ゐるのに一人(✳)の子(🍑)供もまうけず、さ(🚺)うして、その(⚽)上、日(🕷)常(🐥)の会話に於いて(🐭)さへ、は(🐿)つき(🖨)り言ふ(👣)手数を省いて(⚫)、後半(🤐)を(🙅)口の中でむ(💂)にやむにや(🌞)言(💨)つてすます(🌯)とは、その骨(🕸)惜(❎)しみと言はうか何と言はうか、とにかくその消(🛷)極性(🍬)は言(👲)語(🌄)に(😧)絶するものがある(🏵)やうに思はれる。

A「うふ(💗)ふふふ(👜)」

A女は(🚱)いつ(🥊)の間にか自分を見(🍀)附け出し(🥨)て居たのだ(👽)。こ(⛷)う(👋)思って私は竦然し(😋)ょうぜんとした。

Aと(⏪)、要(♟)が戻って来(👒)て顔をしかめた。聞けば囲(🙌)いの(🍦)してない所へ肥(🚞)桶こえおけ(📼)が二つ三(👊)つ並べてあ(🤝)って(🈚)、(🍙)男も女も立ちながら用を足(💉)すのだと云う(🔺)。