三 若(👣)い(🚜)お(😲)友(yǒu )だちの死
とわたしが尋ねます(🔞)と(🍎)、おさ(🎎)るさんは小首をかしげまして、
前にもお(⌚)話(🐶)ししたように、木曾の古道は深い(🧞)山の(😹)中にあ(🏦)りまして、(🍏)道に迷(🌇)う(😗)旅(lǚ )人もす(💅)くなく(🌐)なか(⛳)っ(🙆)たとこ(🏼)ろか(💸)ら(🤡)、そんな言(➗)い伝えが(💶)生(shēng )ま(❣)れてきたのでしょ(📂)う。ははき(👅)木とは「ほうきぐさ」のこと。高(🐐)さ四五尺ぐらいの草(🆗)(cǎo )。平地にあってそう遠くから(🦖)望(🎟)(wàng )まれるも(🌯)ので(🈲)もありません。これはやは(🏑)り高いところ(✒)から見(🔱)おろした感じで(🐍)、谷底に隠(🥘)れている山里の草のことを言ったものでしょう。そのはは(⏺)き木が行(háng )っても(🎞)行(háng )っても遠(🤮)くな(🤧)るとい(🤓)うところに(🕺)、けわ(🕯)し(🍜)い(🦖)山(🤢)道を踏みなやん(🤾)だ昔の人の旅の思(sī )いもあらわ(👽)れ(🧕)ていると思います。おもしろい(👞)言(🔠)い伝えではありますまいか。この言(yá(⛺)n )い(👠)伝えにこ(🌠)と寄せ(🥛)て、あるかと(🔺)思(🔔)(sī )えば(👤)な(🍉)いものをははき木に(🤔)たとえた古い歌も(😾)あり(🔎)ま(🍮)す(🕸)よ。
(👡)恩(🔻)人、吉村さ(🏛)んの家(🏀)と(👵)いえば、わたしが(🗂)少年期(qī )か(🏘)ら(📈)青年(🤺)(nián )期にかけての日を(📌)送(💔)(sòng )ったところです。お話(huà(🌮) )のつ(🛥)い(🐊)でに、自分(fèn )の書生(shēng )時代の(🦕)ことをこ(⏯)こ(🕥)に(🍥)すこし書きつ(🔖)けてみましょう。
ある(🍀)お友(🧞)だち(🌒)は年若(🚇)な(🐏)がら判断とい(💸)うもの(🐁)の力(lì )に富み(🕳)、ある(🏀)お友(🔏)だ(🍅)ちは思い(👵)やりに深く(📨)、また(🎢)、ある(😪)お(💮)友だちは心の持(㊗)ち方(🌴)も(📄)よかったもので(👣)すから、なにほどわ(🎐)た(🥝)しは自分のま(🌞)わりにある人たちか(🤥)ら教えられたか知れませ(📖)ん。
方壺山人は名(🙍)字みょうじ(🚈)を渡(dù(👮) )辺わた(🌙)なべと(😯)いい(🈯)、徳川の時代に木(mù )曾福島きそふ(👳)くしまの(🛥)名君と(🎥)う(🛬)たわ(➖)れ(🐘)た(🐎)山村(🌗)(cū(🌺)n )良(liáng )由りょう(🚕)ゆう公(⏯)(gōng )が詩文(wé(💙)n )の師匠と頼んだ人(rén )で、「菁莪館せい(😝)がかん」(良由公(gōng )の建て(🤢)た学校)の学(xué(🌄) )問を興したことにも(🎱)あずかって力のあったらしい人(rén )で(🤦)すが、(⚪)こ(🥋)の人(🥚)が大きなはすの葉を(💎)頭にかぶった図が(💦)わたしの(🎴)見つ(🚈)けた書物(wù )の(🏳)中に残っていまし(🕟)た(🧀)。青いはすの葉をか(🐗)さのかわり(😩)と(🍭)は、木曾川(chuā(😡)n )き(📠)そ(♿)がわへつりに行(háng )く人(rén )でも、ちょっ(😟)と思い付(fù )きそうもないものです。
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