「その程度(dù )のこ(⚪)とが何(🔗)で得意(yì )にな(🐵)るね(👩)うちがあろう。」
○ 匡==衛の一(🥞)(yī )地名。陳と(✋)の国境に(🐞)近(⌛)い。伝(yún )説(shuì(🌴) )によると、魯の大夫季(jì(🔞) )氏(🦍)の(🍔)家(jiā )臣(🌓)であつ(🥦)た陽虎(🍭)(hǔ(👻) )という人(rén )が、陰謀に失(shī(🚇) )敗して(💇)国外にのが(🤺)れ、匡において暴虐(nuè(♌) )の(👋)振舞(✋)があり、匡人は彼を(🌼)怨(🐽)んで(🎆)いた。たまた(🎶)ま孔(🙅)子の一(🏍)行(🎋)が衛を去(qù )つて陳に行く(🐂)途中匡を通(tōng )りかかつたが孔(👾)子(👠)(zǐ(💮) )の顔(🎸)が(🕦)陽虎そつくりだつたので、匡人は兵を以て一行を囲(💷)むこと(💘)が五日(rì )に及(jí(🤮) )んだというのである(🔛)。
一〇(一九四)
○ こう(🛤)いう(🎄)言(yán )葉(yè )の(🐲)深刻さがわからないと(🕊)、論(✊)(lù(🎖)n )語の妙味はわからない。
「(🚴)売ろうと(💜)も(🐬)、売(mà(🌕)i )ろう(🌼)とも。私はよい買手を待(dài )っているのだ。」
「恭敬(💺)な(➿)の(🕳)は(🥢)よい(😴)が、それが礼にか(🎲)な(⌚)わ(🍂)ないと窮(🖐)(qióng )屈になる。慎重なのはよいが(👆)、それが礼に(🏆)か(📥)なわないと(🦄)臆病になる。勇(🌴)敢なのは(🔢)よいが、そ(🎁)れが(💵)礼に(⚾)か(🍏)なわ(🤱)な(🦖)いと、不(😽)逞にな(🏵)る。剛直なのはよい(🔪)が、それが礼(🈯)にかなわ(🎍)ないと(🤦)苛(😥)酷(🚯)になる(🍙)。」
「せっかく道を(😔)求(🐊)(qiú )め(👅)てやって来(⛰)たのだから、喜んで迎え(📢)てやって、退かないよ(🔏)うにしてやり(⏺)た(⏰)いも(🚄)のだ(💉)。お前たちのよ(🔺)う(🥞)に、(📜)そうむ(🗜)ごいことをいうものではな(🔙)い。いっ(🧀)た(🕹)い、(🔚)人(rén )が自(🔦)(zì )分(🤵)の身(shēn )を清くしようと(😳)思っ(🥚)て一(yī(🦆) )歩前(qiá(😏)n )進(🤵)し(🚄)て来(lái )たら、(🤔)その清くしようとす(🤳)る気持を汲んでやればいいので、過(🚸)(guò )去のことをい(🐕)つまでも気にする必要は(🔆)ないのだ。」
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