もとより、木曾山の(🐳)熊(xióng )くまの胆い(🙃)に(🔉)目を(🍍)つけて、それを土(tǔ )台に製薬の(🆚)業(🍴)を(🚰)思い立ったの(🥐)は、橘翁さ(🐽)ま(🎈)あ(🕺)って(🧛)のこ(✒)とです。しかし、姉の家(jiā )の薬をこれまで(🍡)にひろめ(🧗)、先(xiān )祖伝来(🦔)のしごとを(🌖)築(👿)き(🦂)上(shà(🚹)ng )げたのは、何(hé )代もかかった行商の(🎟)力(🏬)(lì )によることが多(duō )いのです。
(🌇)その時わ(🎋)たしは生ま(🧤)れて初(🏸)(chū )め(🛺)て大(dà )洋を望ん(👆)だと言(yán )って(🆚)も(♏)いい(🐨)ほど(🐮)に思いま(🏍)した。そればか(🔒)りでなく、(👳)布施さんを(🥢)そ(🈺)その(🍽)かしまして、(🎧)その砂浜に着物(🔠)をぬぎすて(🎒)、二人(💅)して寄(💽)せくる波の間(🧟)を泳いだこと(👨)も(🏂)あります。そのへ(📴)んは海(👰)水を(🏥)浴(😷)びに(🤧)来(🔽)る(💘)ものがよ(🎊)く波(🏟)(bō(⚓) )にさらわ(🧚)れるところだと言われる(🐴)くらいの岸(🍥)でしたが、しかしわたしはた(🍴)だ大洋(💂)を望むだけにはま(📈)ん(📹)ぞ(⭐)くしませ(⏮)んでした。
「長(🐙)々お(🎑)世話(🎸)さま(👉)に(✴)なりま(😧)した(🍉)。」
自(㊙)分のことをここで少しお(🍓)話(huà )ししてみれば、わたし(🐥)も(🥖)仙(xiān )台(🕞)せんだいから東京へ帰る(🎓)よう(👄)になってから、またま(🏵)た(🎵)自分の仕事をつ(🧡)づけま(🕗)したが、ま(❄)だま(🏩)だ力の足り(❄)ないことを思うにつけ(🔒)、(🐇)あの東北(běi )の菖蒲(😴)(pú )田し(😐)ょうぶたの浜で海の空気(🔔)(qì(🥂) )を胸(🙈)いっぱいに吸(🐆)っ(🍋)たり、梨(lí )畑なし(🕖)ばたけやぶどう畑(🐋)の(🚪)見(🥅)られる仙台郊(🔦)外を土樋(🍅)ど(🚙)ひというほうまで歩き回(🗯)っ(⛓)たり、あ(🏸)るいは阿武隈川あ(💪)ぶくまがわの流れるとこ(🐳)ろまで行って(🌠)みたりし(🌨)たよ(👉)う(🔵)な、そんな静かな(🐢)心は持てなかったのです。そればか(❤)りでな(😹)く(🙂)、(🕦)自分ら(🤓)の切り開い(🏄)て出(🥂)て行(🈴)こうとする(🐥)道(👼)には(🐙)お手本と(📯)い(🌒)うものも少(shǎo )なかったし、足も(🔯)とも暗(àn )かっ(🔕)た(💯)し(🏳)、これ(📗)から(📤)先、自分(🌴)(fèn )のなか(🌮)から生ま(⛴)れて(🥓)くるものを(⏱)守り育てて行くに(💨)は、(😢)か(⛽)なり(🍌)の勇気と忍耐と(➿)が(🍯)いりました(🏳)。
それもそのはずです(📪)。あれはただの(🤘)俗謡でもなくて、(🌁)古(gǔ )い歴史のある朝(♓)鮮征伐(fá )のおりの凱(🏇)旋(xuán )がいせんの曲だと(🔥)聞き(😋)ま(💤)す(🐄)。お(🍡)そら(🏂)く、昔(xī(🐔) )の(💇)仙台武士(🔽)は軍いく(🔛)さの旅から(🗿)帰っ(💧)て来(lái )て、(🛵)た(🍂)がい(🕖)に(🤾)祝いの酒をく(🤳)みか(❌)わし、手(🌓)拍子(zǐ )でも打ちながら、心ゆくばか(👬)りあ(🆖)の歌(🍶)を合(hé(📌) )唱し(🕺)たものでありましたろう。陣(zhèn )中の着(🥑)物も解き、重い刀(📈)もわきに置いて、ふたたび妻(qī )子に迎え(⚡)られた時のよろこびは、いくら歌っても歌いつくせないようなものでありました(🚘)ろ(🖼)う(💄)。
たいとさけが(✊)そろって出かけるところ(💕)でした。さけは白(bá(🌝)i )っぽい腹掛けに身(🤞)を(✅)かため、(😌)たい(🤯)は赤いはち巻きをしていました(🎯)。
なんと皆さん、世の(🐦)学者(zhě )が(🚴)ど(💃)こに(🎸)昔(xī )の(💢)代(dài )よをさが(🛋)し(📯)だすかと(🐇)いいます(♑)に、多くはそれを土の中(💘)から見つけてきます。父、(⛽)母(mǔ )、兄弟(dì )、親(🍴)(qī(📙)n )戚し(✊)ん(☕)せき、(🏻)お友だち、そのほかか(✌)つて(🖥)親(👉)し(🤴)か(😫)った(🛹)人たちで、この(🎸)世においとまご(🚘)いをして行くものがう(🔦)ずめ(🤩)られたりほうむ(🙂)られたりすると(🏒)こ(🎄)ろは、みな土の中で(🌑)す(🏛)。土(🎴)ほどなくなっ(🌚)た人を思い出(chū )させるものもない(😵)かわりに(✳)、ま(📥)たそれほど(🙂)いろ(🍟)いろなも(🔉)のの(🤴)生(shēng )まれてくる場所もありません。
二 姉の家
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