巫馬期があ(🏟)とでそのことを(🏔)先師に告げ(😏)ると(🏰)、先(🐑)(xiān )師はいわれた。――
「鳳ほう鳥(📥)も飛んで来なくなった。河(😼)からは図(tú )と(⚓)も出なくなった(⭐)。これでは私も(🆓)生(⌚)(shēng )きている(🤫)力が(😗)ない。」
「有能(😻)に(😇)して無(wú )能な(🛠)人(rén )に教えを乞(⛎)い、多知に(🐽)して(🥝)少知の(😘)人にものをたずね、(💮)有(🦂)っ(🗜)て(🆑)も無(🚪)(wú(🍫) )きが(📣)如く内(nè(😲)i )に省(shě(🕶)ng )み、充(chō(🏍)ng )実(🎖)し(🎮)ていても空虚なるが如(🙄)(rú(🍏) )く人に(🧘)へり下り、無(wú )法を(📫)いいかけられても相(🐔)(xiàng )手にな(❄)って曲直(⛹)を(🗯)争わな(🔨)い。そうい(🕒)うことの出(🏰)(chū )来た人がかって(🏅)私の友人に(🍩)あったのだ(🚯)が。」(🔐)
○ 原文の「(🏉)固(🥗)」は、「窮屈」で(🖌)なくて「(⚪)頑固」だと(🚅)いう説もあ(🏍)る。
○ 次(cì )((🙀)原(yuán )文)==(🚈)一(yī )般(bān )に「つ(⚡)ぎ」「第(🔺)二」の意味に解され(🌈)てい(⏳)る(🕤)が(⛷)、私は「(🌄)途次」などと(💜)いう(📽)場合の「次(cì )」と同じく(🎟)、目標(biāo )に達(dá )する一歩手前の意に(🎮)解(🐔)した(🌱)い。
先師が(🐖)川(♉)の(📺)ほ(👱)と(🔱)り(🍧)に立っ(👀)ていわれた。――
大宰たいさいが子貢にたずねていった。――
おののくこころ。
三(🤦)(sān )七(一八(✳)四)(🌼)
○ 孔子の門(⛑)人たちの(😏)中(zhōng )にも就(😘)職目あての弟子入(rù )りが多(duō )かつたらしい。
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