この妙(miào )音をつきだした小僧(⤴)こそは、実に、(♑)後(🍾)年の森田悟由ご(👆)ゆう(🍢)禅師ぜんじだっ(🏟)たそうである。
「私は、率直そ(😜)っちょくに言(yán )うと、君らが私(🍏)の期待を裏切(qiē )らないだ(🚣)ろ(📤)う(🥚)と(🈴)いうことにつ(🎳)いて、残念(🗡)なが(🍻)らまだ十分(💇)の自(zì(🕹) )信を持つこ(🌖)と(🤛)ができない。というのは(✅)、(🕟)今(💼)朝の(🗨)板木が、(👬)あまりにもながく鳴りつづけ(😳)たか(🐨)ら(👼)だ(☔)。あれほ(📑)ど(👞)辛抱づよく、(🧛)しか(🐾)も、あれほどおだやかに鳴りつづけ(🚘)た(♈)ということ(🗯)は、一方では(👭)、あ(🐘)れを打って(🆚)いた(🐶)一(🤦)人の塾(shú )生の心(xīn )の深さを(🌀)物(wù )語(⛎)る(🌡)が、また、一(⏱)方(fāng )で(🐳)は、その一人をのぞいた多数の塾生の心の浅(qiǎ(🐼)n )さを物語(🌦)ること(🚉)にもなったのだ。君らの(🥓)大(dà )多(🕒)(duō )数は、板木を打った(🌚)一人の塾生があれほどの誠意を示(shì )した(🚟)にもかかわらず、容易(yì )にそ(🦗)れにこた(⛄)えよ(🥕)う(💚)とは(🎤)し(🦁)なかった。君らにとっては、その誠(👪)(chéng )意より(😞)も、(👅)寝(qǐn )床(🌄)ね(🧒)どこ(🐷)の中のぬくもりのほう(😷)がはるかにたいせつだったのだ。あたたか(🦒)い寝床(📑)の中(zhōng )で(🚼)、(🐚)うつ(💊)らうつらと、(🏷)でき(❔)るだけ眠ね(🔁)む(⏬)り(❔)を引きの(🦓)ばすことを、人(💪)(rén )間の誠(chéng )意以(🏽)(yǐ )上に、たいせつ(📷)にする(👜)心、これ(❗)は決して深い心だとはいえまい。……もっと(🎮)も、君ら(✴)の(🐼)中(💆)には、内心(xīn )それをい(🖱)くらか(🕉)恥じていたもの(🎴)も(🈸)、おそら(👌)く幾人(rén )いくにんかはあったであろう。気がと(🤢)がめるといった程度(dù )なら、ある(👓)いは君らのすべ(🐔)てがそうで(⏭)あっ(🏂)たのかも(📺)し(🍺)れな(🔬)い。しか(📜)し、(🤩)それも結局は(🗿)何の役にもたたなかっ(🦗)たのだ。では、(💖)なぜ役にたたなかったの(📴)か。今(✳)、君(jun1 )らに真(zhē(📵)n )剣しん(💁)けんに考えてもら(🐑)いたいの(👖)はこの一点(🛫)だ。―(🉑)―」
奕堂和尚(shàng )は聞きお(🖌)わって(🥦)、いかに(✌)もうれしそ(🈳)うに(🚣)うなずい(🛳)た。そして(🐸)、まだ(📋)どこか(🍴)に漂ただよっていそう(📎)な鐘(🔬)(zhōng )の音(🦎)を追い求めるよ(🏭)うに(🗂)、(👱)ふたた(♋)び(🤛)しずかに眼をと(👅)じた。
(👙)しか(🙇)し、つぎの瞬(shù(😏)n )間しゅんかん(🔭)に、か(🐣)れの(🚜)頭にひ(🧚)らめいた(📳)のは大河(hé )無(wú )門のことだった。か(📆)れ(🌷)は、すると、もう飯(🍽)島の存在を忘(🎄)れて、大河の(🛬)姿を便(biàn )所(🕠)の(🏌)あちらこちらにさ(🏭)がしていた(✝)。
「え(🍠)え、それ(🎥)はぼくに(✒)もわかります。しかし、(🤖)その(🥑)ために、(🌰)大河君がぬ(👡)れ衣ぎぬをきなけれ(🧟)ばなら(👕)ないという道理はないで(💩)し(😘)ょう。ぼ(👊)く(🌪)としては、それ(📢)がたまらないほ(🤱)ど心苦しいんです(🌂)。」
(🚩)やがて(📊)、最(zuì )後(🧓)の(🥍)ひびき(🍣)が(🥧)、(🌖)澄すみわ(⛷)たった空に消え入るのを(😩)待っ(🖐)て、(🥚)和(🐱)尚(shàng )は(😉)侍(🎎)僧(sēng )じ(❇)そうを呼んでたずね(🛅)た。
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