「か(🤱)りに周公ほ(📢)どの完璧な才(🏻)能(🎧)がそなわってい(➡)ても、(🐞)そ(🙄)の才能にほこり、他人(😌)の長(😋)所(suǒ )を認(📎)めない(🐎)ような人であるならば、もう見どころのない人物(🥐)だ。」
二一((🍢)二二(èr )六)
二九(二三四)
「鳥は死ぬ(🛤)まえに悲しげな声(✡)(shēng )で鳴(🥥)(míng )き、(🤛)人は死(🐟)ぬま(🐵)え(🌐)に善(🎆)言を吐く、(🕶)と申します。こ(💛)れか(🎠)ら私の申(〰)上(shàng )げ(👝)ますことは、私の(🔣)最後の言葉でご(⏬)ざいますから、よくおきき下さい。およ(🥒)そ為(wéi )政家が自(🗂)分(🚜)の道(📻)として大切にしなければならない(😯)ことが三(sān )つあります。その(🍾)第一は態度をつつしんで(🦗)粗暴怠(🎨)(dài )慢(❕)(màn )にならない(🌙)こと、その(🧑)第二は顔(yá )色を正(zhèng )しく(🐚)し(🖌)て信実の(🖖)気持があ(🆖)ふれるこ(😨)と、そ(🥧)の第三(sā(🤑)n )は、言葉を叮重にして野卑不合理に(👆)ならないこと、こ(🕉)れであります。祭典(💿)のお供(gòng )物(🕸)(wù )台(🏻)の並べ方(💰)などのこ(🌟)ま(🔖)かな技術上(shàng )の(🍇)ことは、それぞれ係の役人がおり(🧠)ますし、一(🏻)(yī )々(🕖)お気にかけられな(🐃)くと(🤽)もよいことでございます。」
「仁(ré(😝)n )というものは、そう(🤞)遠くに(🗿)あるも(👻)ので(🦄)はな(🥨)い。切実(😵)に仁(😨)を求める人に(🐓)は(👑)、(👘)仁は刻(🤟)下(🤲)に実現(xiàn )されるのだ。」
○(💢) 周公(🏺)==す(📢)でに前(qián )に(😜)も(🔄)述(⚫)べ(👰)たよ(🕛)うに、周(🥚)公は武(wǔ )王(🔊)(wáng )をたすけて周室八(bā )百(⏲)年の基礎(chǔ )を(🐔)定めた(🌙)人(ré(🕋)n )であるが、その(🥋)人となりは極め(🔃)て謙(🌳)(qiā(🔗)n )虚(❎)で(🤵)、「(📂)吐哺(bǔ )握髪(fā(🖕) )」という言葉で(📷)有名なように、食事(🥃)(shì(😻) )や、結(🤙)髪の最(zuì )中でも天下(xià )の士を迎えて、その(🚺)建(🤪)言(yán )忠(zhōng )告(👹)に(🌥)耳を傾け(🎬)た(🗃)人(🍮)である。
「恭敬なのはよ(💔)いが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮(📕)屈(🔏)になる(🧟)。慎(🈳)重な(❤)の(🍮)はよいが、(🔌)それが礼にか(💒)なわ(😁)ないと臆病になる。勇(yǒng )敢なのはよいが、そ(🔌)れが礼にかなわ(🌉)ない(🏍)と(🐇)、不逞(😍)に(👭)なる。剛直(🌄)な(🈲)の(🧤)はよ(🖖)いが(🖥)、それ(⛲)が礼にかなわないと苛(🆒)(kē )酷になる。」
「仁と(🕷)いうものは(🎑)、(🥃)そう(🆓)遠くにあるものではない。切実に仁(💖)を求(🍚)め(🙀)る人(rén )には、仁は刻(kè )下に(💶)実現(😿)されるの(🚇)だ。」
行かりゃせぬ。
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