香(👠)蔵(🏪)は中津川に(🌕)ある問(wèn )屋(⏮)の家を出て、同じ町(🕣)に住む景(😖)蔵が住居すまいの門(💻)口から声をかけ(💹)た。そこ(💵)は京都の方(🥙)か(📘)ら景蔵(zāng )を(🔀)たよって来て身を隠した(🌗)り、しば(🚡)らく逗(✖)留(😪)と(🏓)うりゅう(🤱)したりして(💁)行くよう(💩)な幾多(🤺)の志士たち―(🥂)―た(🦀)と(🥖)え(🤖)ば、内(nè(🗡)i )藤(🔀)頼蔵ないとうら(🎽)いぞ(📕)う、磯山新助(zhù )いそ(🎗)やましん(🌊)すけ、長谷(🆓)川(chuān )鉄(📿)之進はせが(👷)わてつのしん、伊藤祐介(🌼)いとうゆうす(🌒)け、二荒(💩)四郎(láng )ふたらしろう(🌂)、東(👕)田(🔤)行(🏥)蔵ひがしだこう(💶)ぞ(👤)うらの人たちを(🤬)優にかばいう(🍑)る(♟)ほど(🙅)の(⏱)奥行きの深い本陣(🙃)(zhè(💶)n )である(💖)。そこはまた、過ぐる文(🈚)久(💁)(jiǔ )二年の(🏭)夏(🛴)、江(jiāng )戸屋敷の方(🌓)(fāng )から来(lái )た長州侯の一行(háng )が木曾(🌻)街(🎎)(jiē )道(dào )経(jīng )由(yóu )で上(shàng )洛じょうらくの途次、かねての藩論たる公武合(👞)体(tǐ(🚁) )、航海(hǎi )遠(🚗)略(luè )から破(🎬)約攘夷じょ(📜)ういへと、大きく方向の転(📏)換(🍺)を(⬅)試(🥧)みる(⭐)ための中津川会議(yì )を開(🌪)いた由(🚓)(yóu )緒(xù )ゆいしょ(🏎)の深い家でもある。
(🎩)諏訪城へ(🆑)の注進(💹)の御使番は間もな(🏓)く引き(🥫)返して来て、(🌜)いよ(🚱)いよ人(📳)(rén )数の(🐝)出(😂)張があ(🚠)る(🌗)ことを(🕦)告(gào )げた(👿)。そ(🙀)のうちに二十八人の(🐠)番士(💡)(shì(🛢) )と(🈳)十(shí )九(🦑)人の(🎠)砲隊士の一隊が諏訪から到着(zhe )した。別に二十九(jiǔ )人の(💊)銃(chòng )隊士の(🌝)出張(🥀)をも見(🔪)た。大砲二(🌹)百目(👪)玉(😈)筒たまづつ二(🐇)挺ちょう、百目玉筒(💔)二挺、(🖖)西洋流十(💹)一(🐂)寸半も来た。その時(🚏)、諏訪(🧢)(fǎng )から(🐅)出張した(🔟)藩士が樋橋といはし上の砥沢口とざわぐちというところで防戦のこと(🥏)に城中(👂)の評(píng )議(🕕)決定の旨むねを物頭に告(🎦)げた(🏉)。東餅屋(🐫)、(⛱)西(xī )餅屋は(🚍)敵の足だまり(🕙)となる恐れもある(🧐)から、代官所へ申(shēn )し渡(👪)し(😭)て(🧘)ある(👿)ように両(🥇)餅(🅿)(bǐng )屋とも焼き(⏹)払(fǎn )う(😓)、桟かけは(📁)しも(🔠)取(qǔ(😄) )り払(fǎn )う、橋々は切り落とす、(🙋)そんな話が(💒)あっ(🚧)て(📪)、一隊(duì )の兵(🏇)と人(🥑)足(zú )らは峠の上に向(🗑)か(🤭)っ(🚱)た。
と(🌴)下から呼ぶ多(🗿)吉がかみさんの声もする。半蔵と亭主はそ(📘)れ(🎡)を聞き(🛸)つけて、二階(😙)(jiē(🎲) )から降りて見(jiàn )た。
と(🙆)りあえず(📍)彼はその手(🛌)紙に(😒)目(mù )を通して、あの友(🧞)人も無事、(😶)師鉄胤かねたねも無事、(⛳)京都(dōu )に(🆓)ある平田同門(mén )の(🕡)人(📒)たち(🏍)のうち(✒)下京し(🏮)もぎょう方(🚳)(fā(🏃)ng )面(💒)のものは焼(🗒)け(🗑)出された(🔔)が幸いに皆(🚗)無(⛸)事(shì )とあるのを確かめた(🐢)。さらに彼は繰(🍩)(qiāo )り返し読んで見た。
「わたくし(㊙)も(🚖)国(guó )元(😆)に(🚇)は両親がございます。御免(💳)こ(🥩)う(🦐)む(🤫)りとうご(👸)ざいます。お暇いと(⤵)まをいた(🐠)だ(🆓)きとうご(🧔)ざい(🏧)ま(🧙)す(🎀)。」(😴)
水(📁)戸(✂)浪(làng )士の西(📿)(xī )下(🧝)が伝わると、沿(yán )道の(🐥)住(🐚)(zhù )民(mín )の間に(🥜)も非常(🚨)(chá(🐒)ng )な混(🕦)乱を引き起こした。樋橋(🔕)の山(shān )の神(🕞)(shén )の砦(zhài )とりでで浪士らをくい(⛺)止める諏訪(fǎng )藩(🐩)の(💠)思おぼし召しではあるけれど(🥑)も、なにし(✨)ろ(📮)相手はこれまで所(🆔)々で数十度の実戦(zhàn )に臨(🕞)み、(🦁)場(🐇)数(🤯)を踏(tà(🍋) )んで(😌)いる浪士ら(💤)の(➗)ことである、万(wàn )一(🔎)破れたらどうなろ(🧀)う。このことが(🍚)沿道の住(zhù )民(mín )に恐怖を抱(🏔)(bà(❣)o )いだ(🖌)かせ(🐩)るよう(✝)になった。種々さまざまな風(🏰)評は人の口(kǒu )から口へ(🐎)と伝わった。万一和(hé )田(🧕)峠に破れたら(😞)、諏(zhō(🐛)u )訪(fǎng )勢は樋橋村を焼き払(fǎn )うだろう(👑)、下(xià )諏(🧒)訪へ退いて宿内をも焼(shāo )き払(🛏)うだろう、高(gā(🕋)o )島の方へは一歩(🎁)(bù )も入れまいとして下(😸)諏訪で防戦(zhà(🗯)n )するだろう、そんなことを言い(🚗)触(chù )らすも(🍱)のがある。その「万一(🕧)」がもし(🚢)事実となるとすると(🔵)、下原村は焼き(🍅)払われ(🚬)るだろう、宿内(🎚)の友とも(📜)の町(dīng )、久保くぼ、武居た(🎼)けいも危あぶない、事(shì )急(🍣)な時は高木大(dà )和町たかぎ(🕓)やまとちょうまで(➰)も焼(❔)(shā(🧠)o )き払い(🛍)、浪(🌓)士らの足(zú(💟) )だま(♍)りをなくして防(🎎)ぐべき(🌘)諏訪藩(🏙)での御相談だ(🎗)なぞ(🐬)と(🎲)、だれが(🐆)言い出(👸)したとも(🥇)な(🏿)いような風(fēng )評が(🚸)ひろが(🎗)った。
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