(🌶)樊(⛑)遅は(😠)思わず(🛣)御者台からふりかえって、ち(💛)ら(🔔)りと孔(kǒ(🛩)ng )子の顔を見た。孔子の顔に(⛸)は(😟)、別(bié )に変ったところは見られなかったが、その声には、ますま(😫)す力が(📟)こも(❇)って来(lái )た。
或ひ(🚣)と曰く(🍴)、雍(🍣)よう(🕔)や仁に(🐾)して(🐔)佞(🛀)ね(✳)い(🤕)ならず(👸)と。子曰(yuē )く、(💍)焉いずく(🔆)んぞ佞を用いん(⛑)。人(💗)に禦あたるに口(kǒu )給を以てし、しば(🎼)しば(🐰)人に憎(㊗)ま(✏)る(🐊)。其(📨)の(🈯)仁(rén )な(🐿)るを知らず(🚒)、焉くんぞ佞を用いん。
孔子(zǐ )は(🥖)、むろ(🐃)ん(✉)それを聞(🔩)(wé(🌲)n )きのがさなかっ(🚢)た。彼はきっとなって(💊)その門人に(😮)いった。
「仲弓も(❄)このご(😝)ろは仁者の(🐕)列にはいっ(✂)たか知(zhī )らないが(⬛)、残念なことには弁舌の才がない。」
「もし(🔼)そう(💥)だとすれば、それが君(⛺)の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心の(🛅)中(zhō(🚪)ng )では、(🚑)こ(🏑)の孔丘(🤒)(qiū )という人(💈)間(jiā(✊)n )が、(🛐)いつも対(duì )立的なものになっ(🐜)てい(🙌)る。君(jun1 )は、は(🏥)っきり意識して(🔢)いないかも知れないが、君の奏楽にとっ(🚧)て、わしの(🏁)存在(🏜)は一(yī )つの(🏎)大(🐗)きな障(zhàng )碍なのじゃ。君の(👣)心は(😬)そのために分裂する。従(cóng )って、(💡)君(🎆)は完全に(🎪)君(jun1 )の音(yīn )楽に浸りきることが出来(📭)ない。そこに君(🔞)の(🤭)失敗(👐)の(🕦)原(💝)因(🍅)があ(🖱)る。そうは思わない(🏳)かの(🚄)?」
「5父母(🙎)(mǔ )の年齢は忘れてはなら(🔫)な(🤖)い(🌤)。一つには(📄)、長生(shēng )を喜(🏙)ぶ(😷)ために、二つには、餘命(🌄)幾何(hé )いくばくもなきを懼お(🚦)それて、孝(xiào )養(😧)を(😨)励む(💵)ため(🌶)に。」(🕐)
(🕟)門(mén )人(rén )たち(👷)は、孔子(📘)に(㊗)ついて歩(bù )くのが、(🚼)もうたまら(👱)ないほ(🗂)ど苦しくなって来た。
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪心(🔙)が(👵)あ(⏰)るようじゃ。」
6 子曰く、父在さば其(qí )の志(💸)を観(guān )、(🌃)父没せば(🈴)其の(👾)行を観る。三(sān )年父の道(💡)を改(gǎ(🚜)i )む(⛄)ること(🗂)無(🥣)きは、(🤘)孝と謂(wèi )うべしと。(学而篇)
「しかし、そんな(😗)意味(wèi )な(🗞)ら、(💦)今(🗄)更先生に云われなくても、孟懿(🔪)子もわ(🥒)かっていら(🕴)れるでしょう。も(🌮)う(🎞)永(🍸)いこと礼を学(📜)(xué )んでいられるの(💫)ですから。」
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