(✡)楽長は邪心と云われた(🐲)ので、駭おどろいた(🧗)。さっき孔子(💍)を怨む心がきざしたのを(🔘)、もう見ぬかれた(🍽)のか知ら、と(⛳)疑った。
「礼は簡に(🥔)失(shī(😳) )してもならない(🌩)が、また(🦒)過ぎてもならない。9(📀)過ぎたるはなお(🤝)及(🏘)ばざ(👓)る(🐡)がご(🥁)としじゃ。人(ré(🧘)n )間に(🌔)は(🚜)それぞ(🐃)れに分という(🛳)ものがあるが、そ(😗)の(🎴)分を(👣)上下しないところ(♑)に、礼(👢)の正しい相(xiàng )が(🌁)ある(🍲)。分を越(🧢)えて親(🛹)を(🚍)祭るの(📦)は、親の(♏)靈を(😎)して非礼を享う(🏑)けしめること(🤗)になるのじゃ(💱)。の(🧝)みな(⤵)らず、大(🚲)丈夫(fū )の非(🕯)(fēi )礼(lǐ )はやが(😓)て天(🛒)(tiān )下を紊みだるもとに(👒)な(💞)る。親(🥠)の靈をして天(tiān )下(🐰)を紊るような非礼(lǐ )を享(🧡)けしめて、何が孝行じゃ(🔬)。」(🤯)
(🌷)ただ(🃏)そ(🍵)れっきり(🛒)だった(🍊)。いつも病気(qì )ばかりしている孟武伯に(📫)対(❔)す(🐦)る答えとして、それ(🎈)は(🚳)あたりまえの(🚙)事にすぎなか(🐳)った。
子(👏)曰く、(🏸)雍(yōng )ようや南面せしむべし(🤲)と。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰く(💲)、可(☔)(kě )な(📘)り、(💝)簡なりと。仲弓曰く、敬(🚒)けいに居りて簡(jiǎn )を行(🗂)い(📈)、以(💤)(yǐ )て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居り(🚴)て簡(jiǎ(👉)n )を行わば、乃ち(👦)大簡(👆)た(🕛)いかんなるこ(🔇)となからん(🌲)やと。子曰く、雍の言然(❄)りと。
門(🏣)人たちは、三(📅)度顔(⛰)を(🛀)見合せた。しかし、(🍥)彼(🛶)等の視線(🕘)は、今度(dù )はす(🎧)ぐばら(🚓)ばらになって、めい(💗)め(🕯)いに自分たち(🌰)の(🚇)足さき(🕒)を見つめた(🅾)。孔(💖)(kǒng )子はつづけた。
楽長は(🆗)思(sī(🆓) )わず立上っ(💧)て(🎡)、棒のように固くな(🎒)っ(💞)た。孔子はつ(🏧)づ(🔻)けた(🎏)。
「こ(😾)の辺に一寸これだけの牛(💸)は(👣)見つかりますま(🦎)い(🏉)。」
「全く珍らしい牛(😻)じゃ(🍖)。しかし血統が悪くては物(wù )になるま(🔒)い。」
「う(🏛)む。で、お前(qián )はどう(🏵)ありたいと(😸)思(sī )うのじゃ。」(🥪)
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