その時(🕊)、老(🏕)(lǎo )人は日ごろ(🐡)書き(🛐)ためた(⚫)自作の和歌(✔)や発句ほ(🙇)っくを持ってきてわた(💲)しに見せ(🍷)てくれ(✨)まし(🚬)た。じょう(😾)ずとは言えないまでも(🌿)、正(🐬)(zhèng )直に思(sī )いをのべたものでした。お(🎡)そらく、百姓(xìng )を(🐝)相手としての長(zhǎng )い鳥居川村のいなか暮(🙎)らしが、そ(🕟)んな和歌と(🍈)もな(🖼)り(📯)、発(😼)句(🤝)ともな(🙈)ったの(🍔)でしょう。わたし(🆓)はまたこの来助老人(rén )が筆(bǐ )持つ腕に重い石(shí(📻) )をしばりつけるほど(⛲)にし(🤯)て書道(dào )のほうに(👪)も工夫(fū )を積んだ(🔉)人(🌏)と聞い(🔻)ていましたか(🥝)ら、何か記念(niàn )に書いてほしいと頼みました。老人が言う(🚁)には、自分(fèn )は無学(📱)なも(🐧)のであるから、書いてあ(👵)げ(💋)るよう(🥣)な(☕)文(😃)(wén )句も胸に浮か(📩)ばな(🥈)いが(📭)、ことばさえ選んでくれ(👛)る(🎎)なら、よろこ(⛑)んで引き受(shòu )けるとのこ(🌸)とでした。そこでわたしは日(🔦)ごろ暗(àn )誦あ(🏸)んしょうす(🕦)るくらいに好(㊗)きな古いシナ人(rén )の詩のことばを(🧛)選んでおくり(🔋)ましたが、やがてそれがで(📆)き(👲)た(💻)といって届け(🐮)て(🏥)くれたのを見る(🛎)と、じつ(🧥)に(🏝)みご(🕘)とな筆で、(㊙)これにも(💱)わたしはおどろかされました。
橘(🙁)翁さ(🐸)ま(🥢)は(🐣)かな(😤)り遠(yuǎ(🔧)n )い先のことを考(🏣)え(🌤)ておいた人とみえます。そのこ(🌗)とをここにす(🚴)こ(🎩)しお話ししてみ(🎵)れば、もとも(🚮)と高(🍇)瀬(lài )の家(👬)の先祖(🦂)は代々木曾(🔗)福島のお関所番をつとめた武士(shì )で(🚋)あり、高瀬の兄(姉の夫(🐹))の父親(qīn )の(🐿)代には砲術の(🌮)ご指(zhǐ )南番(指導の役(😐))ま(🐓)でしてお関所を固め(🛠)たもので、したがって(⛱)部下(xià )に(👟)使(shǐ )われる人たちもす(🔷)くなくな(🎧)かったのですが、そ(💘)ういう身分(🥉)の低い士(shì(💺) )族(zú )は多く貧(🛋)しかったのです。橘(💙)翁さまの製(🍐)薬は、(🥌)部下(🎄)の人たちにも(😓)内(🧢)(nè(📛)i )職(🛍)を与(🌦)(yǔ(🚅) )え、土(📺)地(🌠)(dì )のうるおいにもなる(🚪)よ(👑)う(🍁)に、との願いから始め(🗽)たことら(🐸)しい。高(⏺)瀬で造り出(chū(🤢) )した奇(🦑)応丸(wá(📠)n )き(🛥)おうがんは、木(🍢)曾山でとれる熊くま(💙)の胆(dǎn )いを土台に(🙃)して、それに(🤭)シナ朝(👼)鮮のほうから来る麝香じゃこうやに(🧒)んじんなぞを用い、形もごく小粒な(💑)飲(🗺)み(🌂)いい丸(😇)薬(yào )として金粉きんぷんをかけたものですが、正直(zhí(🚤) )な材(cái )料が使(📛)って(🕺)ある(💫)ものですから小児(✉)(ér )に飲ませるにいいと言わ(🐍)れて(😘)、だんだん(🚹)諸国にひろまったもの(📗)のよう(📍)で(🔧)す。
わたし(🌃)もこれまで(🦉)い(💶)ろ(🏬)いろな人に会(huì )いま(🌔)したが、この古(🚚)着(📊)屋さんほ(🌓)どいろいろなこと(🈚)をやった人を見たことも(🐪)ありませ(🌞)ん(🏡)。絵の具屋(wū )の手代、紅(📵)(hóng )べに(🧑)製造業、(🏁)紙すき(🚐)など(🚄)から、(🍝)朝(cháo )鮮貿易と出かけ、帰(guī )って来(lá(🍐)i )て大(💬)阪で紀州(🛢)炭ずみを売り(⏲)、東京へ(🏕)引っ(🎞)越(yuè )し(🎞)て(🆚)来(lái )てまずガ(⬅)ラス屋に雇わ(🌵)れ、その次がくつ屋(wū )となってこうもり屋を兼(🕒)ねたと言(yá(🌵)n )います。
た(📋)いとさけ(🐸)がそろって出(🐙)かける(🐙)ところ(⛳)でした。さ(🏏)けは白っ(🏓)ぽ(😸)い(🍠)腹(🦐)掛け(🧛)に(🤳)身(shēn )をかため、たい(🌱)は赤(🏞)いはち巻(😙)きをし(😧)ていま(🕛)し(😇)た(😠)。
三 くり飯の好きな橘(📡)翁(👬)さま
人(ré(👓)n )の一生(shēng )はふしぎ(💵)なものですね(📆)。来助(🥔)老(lǎo )人(🐎)のような刀(🤴)鍛冶が近(🥘)江の片(🍗)いなかに(🌏)埋(má(🎄)i )もれぎりになっ(🎻)てしま(💧)わ(🥅)ないで(🤒)、また(🎶)東京(🔴)に出(🙄)る(🏤)日(rì )を迎(yíng )えようなぞと(❄)は、老人自(🧖)身ですら夢にも(💣)思わなかったことで(🛶)しょ(🌷)う。日清(🚆)(qīng )戦争(zhēng )が来て(🐐)みる(🆓)と、来助老人のような人の(❔)腕の役に(😐)立(🥦)つ時がもう一度来たのです(🚟)。ちょう(🛋)どわたしは、東京湯(tā(🦁)ng )島(dǎo )ゆしまの(😈)ほ(🍖)うに(🛌)い(🧡)て、郷里くにから上京した母とともに小(xiǎo )さな家を借(🥍)りている時でした。あ(🐓)る(⛵)日(rì(😪) )、来助老人が(🤳)その湯島の家(🗜)(jiā )へたずねて来(lái )てくれまして(📻)、
「(🍒)お前さんもた(🚂)っ(🐦)しゃ(🥤)で(🌞)したか。」
(🐾)オヤ、さかんな鈴(lí(🚧)ng )の音も(😷)し(👑)ますよ。それが(📨)この(🏒)谷(gǔ(📱) )底(🕰)へ(🎚)活(huó )気をそそぎ入れるよう(🦀)に聞えてきていますよ(🕧)。
本所の病(🛰)(bì(🌰)ng )院のほ(🍈)うへ行っ(📗)て母の(🥏)遺(🎁)骨を引(🆎)き(🌺)取る(🍻)から、砂(🧡)(shā )村すなむらというと(🏢)こ(🖊)ろに(🐣)あった火葬(😣)場(🈂)(chǎng )まで見送った暗い(🛫)晩のことも(⛓)忘れら(🦕)れま(🌿)せん。なにしろ病(📞)気が病気(💾)で、留守宅に残るものは(🧚)交通遮断(🚚)し(🕐)ゃだんの時ですから、砂村(➿)への見送(🍄)り(👬)もわ(😵)たし(🎻)一(yī )人でし(🦖)た。翌朝(⏸)、骨(gǔ )納(🚃)め(😺)。わた(👗)しはその(⬆)遺(yí )骨を抱いて(🐪)、郷(xiāng )里(lǐ )くににあ(🛋)るわが(🌟)家の(🍻)墓地へ葬るため、東京をたつこ(⬆)と(😇)にしま(🥧)した。その時は名(mí(🔊)ng )古屋まで(🥛)汽車で、名(🉐)古(🥀)屋から先は(🥩)人力車で郷里く(🗣)にへ向(❤)か(⛽)いましたが、途中の(🛠)峠の(💣)上(shàng )あた(🧘)りに(🐁)はも(🎐)う何(🛏)度なんたび(🎃)と(🦁)なく霜(shuāng )の来た(〰)ところ(🥥)も(🚯)ありました(💢)。
(💾)一方(fāng )のか(🏚)わずに言わせると、千曲川(💝)(chuān )は犀川(chuān )さ(🛺)いか(🈺)わといっしょになってからがい(🚹)い(⏯)、つま(🎯)り川(chuān )中(🤲)島(dǎo )か(🕹)ら(😅)下しものほ(🔖)うがいいと言いますし、一方(fāng )のかわずはまた、臼(✂)(jiù )田(🦔)う(📌)すだあたりから上かみのほうがいい(💛)と言いま(🏏)して(🔗)、たがいにそのことを争った(👝)のです(🏺)。どう(㊗)あっても千曲川は川(chuān )下が(🐧)い(🅰)いと一方が(🧗)言えば、いや(🐁)、川上がいいと一方が言(yán )い張りました(🏾)。
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