源(yuá(🔊)n )吉(jí )は自分(fè(💰)n )の考へが、皆(jiē )に何(🔉)んとか云(🚮)(yún )はれる筈だと思(🌼)つた。百姓は後へふんばる牛のやう(🐶)だ(🥝)つた。理窟で、さう(🎙)と分つ(⬇)てゐても、中(zhō(🚚)ng )々、お(🈴)いそれと(🛂)動(🌄)(dòng )かなかつ(🆎)た。けれども源吉(jí )はそん(🚰)な(🈯)ケチな、(🏂)中途半(bàn )端な、方(🏋)法はなんになるか、(😴)と思(🔇)つた(👡)。何(✍)(hé )故、そ(👵)こ(😹)から、もう一歩出(🙉)な(🙅)いの(💪)か、さう考(💛)へ(🐨)た(🌬)。
「馬鹿(lù )だなあ」と(🗄)云つて笑(xiào )つた。「俺な(💛)ア(🚛)、俺(🥋)アの畑(tián )が可愛めんこ(🚵)く(✍)てよ。可(kě )愛くて。畑、風邪(🚤)かぜで(🐖)もひ(🥙)かな(🐾)え(📈)かと思(sī )つてな。」
源吉は、一寸(cùn )、振(🕺)(zhèn )返つ(💛)て、母(mǔ(🌙) )親を見た、が、(🏖)そのまゝ(👒)戸をしめて(😱)、出(chū(🔠) )た。
何(💇)臺も何臺も過ぎて行つ(🌦)た。誰かゞ源吉の家(📕)に言葉(yè )をかけ(🕝)てゆくものがあつた。母(mǔ(😫) )親は(🐲)、(🔰)やう(💶)やく戸をあけ(🎙)て表(🖨)へ(🧜)出てみ(🔇)た。その時は(🆚)丁(😛)度もう(🆖)終りさう(🌡)で(✴)、鈴(🧘)木の石が、母親をみ(❇)て、「やア、お婆さ(👻)ん、行えつ(🙇)てくるど!」(📙)と言葉(⛑)をかけた(🏡)。
源(🍇)吉は然し母親(🍙)(qīn )の云(yún )ふことには、別に(🍱)何(🔌)んと(🧥)も、たてをつくやうな事は云(💨)ひ(😑)もせず、し(♟)もしなかつた(🧥)。ムツ(🥜)シリ(🙋)してゐた。ことに、源吉は、この事(shì )があつて(🤮)から(🔘)、(🙊)ずウと(🛸)、何時ものムツシリがひどくなつてゐた。母親にはそ(🏩)れが分つた。源(yuán )吉は(🥟)、ひどく(💝)ムツ(😞)シリし出(chū )す(🚷)、その次には何(😤)か(💹)キツトいゝ(🤵)こと(🥪)がな(😚)かつた。大(🌈)き(🧣)なことをや(🧘)ら(🏙)かす前、源吉は鐵の(⛰)固(👥)まりのやうにだま(💼)りこくつてゐた。母親はそんなこと(💈)が無ければ、とそればかり思(🎹)つ(⚪)て(📉)ゐ(🔮)た。だから、何時もの(🐱)愚痴が母(mǔ )親(😡)の口(kǒ(🕞)u )か(🏤)ら出(chū )た。
「お晩(🙎)で(🎋)した(👣)。」誰(🤬)かゞ(😞)さ(📲)う云つて(😛)通(tōng )つて行つ(⏱)た(🥛)。
「(❓)嘘だらう。」と云(📀)つた。
「うなされてる。」(💰)
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