現在の場所 表紙 日本 《砕蜂 エロ》

砕蜂 エロ6

タイプ:萝莉少女 2025 518508

主演:あんなまいこ(安奈麻衣子)

監督:スコット・Z・バーンズ

日本《砕蜂 エロ》1行目ライン



砕蜂 エロあらすじ

 光(🚮)一(🤓)と(🕌)ても絶(⤵)(jué )対(duì )に活動写(🚄)真を見(🚅)ない(🎖)ではなかった、かれは新(🍳)(xīn )聞や雑(zá(💖) )誌(zhì )や世間(🛏)のう(🤖)わ(🌕)さに高いものを五(⌛)(wǔ )つ(🚀)六つは見(🗾)にいった、だがか(😒)れはいつもたえきれない(🗻)ような醜悪(🐟)しゅう(🤪)あくを感(🏂)(gǎn )じて帰るのであ(👁)った。

 (📽)松の枝(🌌)に乗(👢)っていた覚(🖌)平と(🐌)善兵(bīng )衛はバンザイを叫んだ拍子ひょ(🏦)うし(🔚)に両手をあげたの(🎚)で、(🛬)松の上(shàng )か(🏃)ら転がり落ちたので(📿)あっ(🧢)た。落ち(🔊)た(🥘)まま(🅱)覚(🌫)平は(🚽)らっぱ(✂)をふ(💤)くことをやめなかった(⛓)。

「(⛑)それは(🚓)ぼくもよくない(🗃)と思(sī(📔) )う、(🤰)しかしそん(🎻)なことは忠告ですむこ(🍼)と(🏎)だ、一(yī )度忠(🔉)告してき(🏄)かなかった(🚰)らそのときに第二(👼)の方法を考えようじゃ(🕟)ない(🌜)か、ぼくは生蕃せいばんのことでこりた、生蕃は決(🏭)して悪いやつじゃなかった(📠)、だがあ(🚬)のとき諸(🍲)君が(🖲)ぼくに同情して(☔)生蕃を根(gēn )底(dǐ )からに(😿)くんだ(🔛)、そ(🌄)のために彼はふたたび学校へくることができ(🖨)なくな(🧜)った、ぼ(🈺)くはいつ(🕷)もそれを思うと、われ(😣)われは感(🎦)情に(♍)激げきした(😃)た(🐒)め(🏉)にひ(🤘)と(🥃)りの有為ゆう(😤)いの青(qīng )年を社(shè(🕯) )会から(🛣)葬ほうむるこ(🌡)とにな(🚕)っ(📜)たこと(🐈)が実に残(cán )念(㊗)でた(🧕)まらん(❔)、(📞)人(👊)を罰するには(✴)慎重(chóng )し(🌈)んちょうに(📹)考えなければならん(🗳)、そうじゃないか」

  (🙋) (👌)    (👔)  (🚳)十

「そろそろいい(🔲)時分だよ(🥢)」

「(🕰)このつ(🙀)ぎにはかならず打つぞ」

 先生はひと(🚇)りひとりに(🖖)へそを押(yā )してみた。

「ボールがボー(📚)ルが(🍤)」(😲)とかれは(🎰)悲鳴(🌓)を(👸)あげた(🕧)。中堅手がそれを拾(👧)う(📛)てホーム(🚗)へ(🐂)投げた、がこ(🎚)のときは(🖱)すでに(🛍)おそかった(🏞)、五大洲と(🐲)ク(🏥)ラモウは長駆ちょ(🍗)うくしてホーム(🏐)へ入り、千三(🎋)(sān )は三塁に(🔨)すべり込んだ。

「へ(👭)そ(🏫)をだせい(🗽)、おい」

「小(🐿)(xiǎo )原!」

ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《砕蜂 エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《砕蜂 エロ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/9QNr2vGw-1-1.html
Q2《砕蜂 エロ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はあんなまいこ(安奈麻衣子)
Q3《砕蜂 エロ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《砕蜂 エロ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《砕蜂 エロ》評価:
A「今、出(🚋)かける(🥠)前に、(🔰)井谷さんに何とか電(🙊)話で(🤢)云うとかん(🏿)ならん」
A「言ふ。しかも(🔝)、なかなか気のきい(📋)た事(😑)を言(📫)ふ。」
A この(💄)間何かの雑(🥙)誌か新聞で英吉(🕉)利イギ(🐰)リ(🍀)スのお婆さんたちが愚痴をこぼしている(😋)記事(📽)を読んだら(🔯)、自分たちが若い時(🤪)分に(🎳)は年寄(🖤)りを大切にして労いたわ(😹)ってや(😍)っ(⛳)た(🧝)のに、今の娘たち(✅)は一向われ/\を構ってくれない、(🏂)老人と云うと薄汚いもののよ(😁)うに思って(🦇)傍へも寄りつ(💣)かない、昔と(🚟)今と(🔴)は若い者(😯)の(🔕)気風が大変違(🐨)ったと歎いてい(📜)るので、何処の国でも老人は同(🏔)じ(〽)よ(✖)うな(🍊)ことを云うものだと(♑)感心したが、人(🦑)間は年を取(🔮)るに従い、(🉑)何事に依(🤲)らず今よりは昔(🙆)の方(⏫)がよかったと思い込む(🌽)ものであ(💾)る(⛅)らしい(🥐)。で、百年前(🐶)の老人は二(🌈)百(🍪)年(🖥)前の時代を慕い、二百年前の(🏝)老人は三百年(📨)前の時代を慕(🔏)い、いつの時代に(🐉)も現状に(🏩)満足することは(👎)な(🚓)い(👤)訳(🕐)だが、(📲)別して(🏦)最(🕖)近は文(🔖)化の歩(🐹)みが急激であ(📤)る上に、我が国はま(⏬)た特殊な事情があるので、維新(🖼)以(🍉)来の(🥓)変遷はそれ以前の三(🌦)百年五百年に(📴)も当るであ(🍪)ろ(💈)う。などという私が、やはり老人の口真似をする年(👴)配(♎)になったのがお(🔕)かしい(🛤)が、しかし現代の文化設(👼)備が専ら若い(〰)者に媚び(🈴)てだん/(🥍)\老人に不親(🧘)切な時代を作りつゝあることは確かなよう(🚿)に思わ(〽)れ(😐)る。早い話が、街頭の十(🚯)字路(🏽)を号令で(🛷)横切るようにな(🚚)っては、(🏠)もう老人は安心し(🌸)て町へ(🔸)出ることが(🕋)出来ない。自動車(🚊)で乗り廻せる(🧓)身(👱)分の(🚡)者は(🚼)い(🔽)ゝ(🐐)けれ(🦋)ども(🍰)、私などで(🏠)も、(🌽)たま(📽)に(🖨)大阪へ出る(📹)と、此方側から(🔲)向う側へ渡(😃)るのに(💛)渾身の(🐳)神経を緊張させる(🕡)。ゴーストッ(🎸)プの(🈷)信号にしてからが、辻(🥄)の真(💡)ん中にあ(🈁)るのは(😙)見よいが、思(🐓)いがけない横(🎿)っ(🍡)ちょ(🅰)の空に青(🛤)や(🚻)赤の(🎤)電燈(😮)が明滅するのは、中(😾)々に見つ(🔎)け出し(🍼)にく(😵)いし、廣い辻だと(🔧)、(🔴)側(📭)面の信号を正面の信(✍)号と見違(⛹)えたり(🛌)する。京都に交通巡査が立つようになってはもうお(🗝)しまい(🔮)だ(🎻)と(🥣)つ(👧)く/″\そう思ったことが(🕵)あっ(🧢)たが、今日純日(🚝)本風の(🆙)町の情(🥔)趣は、(🏆)西(🛥)宮、堺、和(🐏)歌山、福山、あの程度の(🌮)都市へ行かなければ味(🗡)わわ(🏼)れない。食べる(🕹)物でも、大(⏳)都(🦆)会では老人の口に合(🥢)う(🏗)ような(🔅)ものを捜(🕍)し(🍯)出すのに骨が折れる。先だっ(🔰)ても新聞記者が来て何か変った旨(💕)い料理の話をし(👰)ろと云うから、吉野(🧑)の山間僻地(🛤)の人が食(🐡)べ(👯)る柿の葉鮨と云うものの製(🐤)法を語った。ついでにこ(🙏)ゝで披露して(🕢)おくが、米(🚨)一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜(❣)が(😝)噴(⏬)い(🅿)て来た時に(🐀)入れ(🙍)る(🧓)。さ(👶)て飯(🎑)がムレた(🔍)ら完全に冷えるまで冷ました後に手(😊)に(🚨)塩(🎅)をつけて固く握る。この(🆒)際手(🌝)に(😫)少しでも水気があっては(🌨)いけない。塩ば(🎿)かりで握(💯)るのが秘訣だ。そ(📎)れから別に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に(🎧)載せて(🍐)、その上(🖲)から柿の葉の表を内側に(👒)し(❤)て包む。柿の葉も鮭もあらか(😾)じ(💓)め乾いたふきんで十分に水気を(🥊)拭き取ってお(🌲)く(📪)。それが出来(✔)たら、(📴)鮨桶でも飯櫃で(🤛)もいゝ、中をカラカラに乾かし(📳)て(🔢)お(😷)いて、小口(🏈)から隙間のないように(🌱)鮨(😛)を詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物石ぐら(⛓)いな重(🔎)石おもし(✴)を載せる。今夜漬けたら翌(🍈)朝あた(👊)りからたべるこ(🎉)とが出来(💖)、そ(😿)の日一日が最も(🧛)美味(🙊)で(🚬)、二(⚽)三(👷)日は食べられる。食べる時に(🎊)ちょっと(🥫)蓼の葉で(⛪)酢(🤾)を振り(👍)かけるの(🏟)であ(📿)る(🥚)。吉野へ遊びに行った友人(🌐)があまり旨(🚜)いので作り方(🦗)を教わって来て伝授してく(🚧)れたのだが、(🕥)柿の木(🍽)とアラマキさえあ(🐹)れ(🔍)ば何処でも拵えられ(🐖)る(📹)。水(🌟)気(🎃)を絶対になくすることと飯を完全に冷ますこと(👕)さえ(🎮)忘れなければいゝので、試(🐁)しに家で(🔶)作ってみると(🚡)、なるほ(🔠)どう(👩)まい。鮭の脂と塩気とが(⛹)いゝ塩梅に飯に滲み(🔏)込んで、鮭(🔤)は(😲)却(🍻)っ(🥓)て(🚷)生身(🔃)なまみ(🔦)のように柔かくな(📄)っ(🛃)ている工合が何(🍺)とも云えな(🛶)い。東京の握(🍠)り(⏩)鮨とは格(〰)別な味で、私などにはこの(🐿)方が(📡)口(🎱)に合うので(🐸)、今(🌔)年の(✉)夏は(💮)こればかり食(😙)べて(🧑)暮ら(📷)した。それにつけ(⛓)てもこんな塩鮭の食べかたもあったのかと(☝)、物資に(⛑)乏しい山(♒)家の人の発明に感心し(😀)た(🖌)が、(🐨)そう云ういろ/\の郷土の料理(🖇)を聞(🧓)いてみ(⛵)る(🥜)と、現代(🥘)では都会の(🌚)人(👹)より(🔺)田(⛺)舎の人の味(🌻)覚の(🌭)方がよっぽど(🏽)確かで、或(🎀)る意(😲)味でわれ/\の想像も(🤭)及(🔽)ばぬ贅沢をしている。そこで老人は追(⚫)い/(🍆)\(🐻)都(🎾)会に見切りをつ(❌)けて田(💡)舎へ隠棲するのもあ(🥏)るが、田舎の(🏼)町も鈴蘭燈などが取り(🛷)附けられ(🏩)て(👇)、(⏱)年々京都の(🥫)ように(👷)なるの(🌇)で、そ(😤)う安心(⭕)してい(💧)る訳には行かない。今(🎱)に文(⏯)明が一段と(🌄)進んだ(🤪)ら、交通機関は(🏅)空(🏉)中や地下へ(🏕)移って町(🕞)の路面は一(🔄)と昔前(😽)の静か(🔰)さに復(🐽)かえると云う説も(⬅)あ(📥)るが、いずれその時分にはまた新しい老人いじめの設(🕳)備が生れ(🌧)るこ(🕟)と(🍂)は分り(👆)きっている。結局(♊)年寄りは引っ込ん(👍)でい(🎊)ろと云うこ(😽)とにな(🆗)るので、自(⛱)分の家にちゞこま(🚳)って手料理を(🏆)肴に晩酌を傾けながら、ラジ(🛋)オでも(👎)聞(🧦)いてい(🚄)るより外に(🧟)所在がなくなる。老人ばかりがこ(🧤)んな叱言(🍗)こご(👕)とを云うのかと思うと、満更(👀)そうでもないと(⛰)み(🌷)えて(🐦)、頃来大阪(⏯)朝日の天声人語子は(🗒)、府の役人が箕(🏅)面みのお公園(🛢)にドライヴウェーを作ろ(💁)うとし(⏹)て濫みだ(💑)りに森林(😎)を伐り開き、山(🔁)を浅(🔈)くしてしまう(📌)のを嗤わらっ(🏗)ている(🗽)が(💗)、あれ(🔵)を読んで私は聊いささか意を(💬)強う(🚱)し(🌠)た。奥深い山中(👔)の(🛂)木の(🏨)下闇をさえ奪ってしまうのは、あまりと云えば心な(💒)き業である(👦)。この調子だと、奈良(💸)で(🤮)も、京都大(🔭)阪の郊外でも、(🔅)名所と云(🏮)う名所は大衆的になる(📄)代りに、だん/(😐)\(🥊)そう云う風(🎾)にして丸(📒)坊主に(🍫)されるので(👔)あろ(🛃)う。が(🌌)、(🐨)要するにこ(😥)れも愚痴の一種で、私にしても今の時勢(🎸)の有(🐃)難いことは万(🚝)々承知して(🚻)い(🤠)るし、今更何と云(🌜)っ(🕧)たとこ(🥘)ろ(⏰)で、既に日(👰)本が西(📙)洋文化の線に(🃏)沿うて歩(📺)み出(📊)した以上、老人(🌧)などは(😘)置(🏪)き去りにして(🔛)勇往(😈)邁(🏐)進(🗞)する(😕)より外に仕方(🗺)がないが、(🤝)でもわれ/(🔂)\の皮(🥟)膚の色が変(👞)らない限り、(📢)われ/(🉐)\にだけ課(🐮)せられ(📴)た(🐕)損は永(💭)久に(🙃)背負って(🤕)行(💲)くも(🏴)のと(✡)覚(🍌)悟しなけ(🐂)れ(🕰)ば(🎤)ならぬ。尤(😐)も(💷)私がこう(⛺)云うことを(💦)書いた趣意は(🔷)、何等かの方面、たとえば文学藝術等(🐾)にその損(📮)を補う道が残(🕴)されていはしまいかと思うからである。私は、われ/\が(👔)既に失いつ(🙎)ゝある陰翳の世界を、せ(👗)めて文学の領域へでも呼び返してみたい。文学という殿堂(🌷)の檐のき(😌)を(💔)深くし、(🖨)壁を(🤤)暗くし(⭐)、見え過ぎ(🚓)るものを闇に押し込め、無(🚤)用の室内装飾を剥ぎ取っ(🐅)てみたい。それも(🥛)軒並みとは云(✨)わ(🐵)ない、一(🕡)軒ぐら(🌃)いそう云(👦)う家が(🐕)あっ(😒)てもよかろう。まあ(🆗)ど(🥝)う云う工(💝)合になるか、試(🐇)しに電燈を消(👺)してみることだ。
Aと、白酒の中へ痰や唾吐つば(📫)きを吐き(✍)込ん(🔨)で二人にす(🍭)ゝ(🏤)める。
A 二月二(🎆)十七日。………ヤ(🏴)ッ(🚭)パリ推(🛎)察通リダッタ。妻ハ日記ヲツケテイタノダ。僕ハ(🍗)今日マ(🚐)デワザトコノ※(コト、1-2-24)ヲ日記ニ書カズニイタノダガ、実ハ数日前ニウスウス気ガ付イタ(🍕)ノダ(🍲)ッタ。先(🦈)日ノ午後(🔛)、便所(⬛)ヘ下リテ(🌿)茶ノ間ノ(🐂)前ヲ通ッタ※[#トキ、72-13]ニ、中硝子な(⛷)かガラ(📏)スノ中(🐱)ヲ覗クト(✳)妻ガ(🈲)不安定(👂)ナ姿(🛋)勢デ食卓ニ靠もたレテ(🐇)イ(🚯)タ。ソ(👱)ノ(🔅)前ニ僕ハ、雁皮ノヨウナ(🔣)紙ガ急ニクシャ(💴)クシャト揉(🕦)ミクシャニサレル音ヲ聞イタ。ソレモ(💦)一枚(🅱)ヤ二枚デハナイ。恐ラク一冊ニ(💦)綴とジタ厚味ノ(🔙)アルモノガ慌テ(⌛)テ荒(👁)々シク座布団ノ(🌘)下カ何カヘ押シ隠サレル(😅)音デアッタ(💵)。僕ノ家庭(🥝)デ雁皮(🚠)ヲ使ウ※(コト、1-2-24)ハメッ(⏩)タニナイ(🏵)。僕ハ妻ガ、嵩張かさば(🚞)ラナイデ音ノシナイアノ紙(🚖)ヲ何ノ用途ニ(👣)使ッテイルカヲ直チニ想像ス(🌕)ル※(コ(🥛)ト(🐋)、1-2-24)ガ(🔨)デキタ。デ(🤪)モ(🧜)今日(📩)マデ(🌯)ハソレヲ確(♓)カメル機会ガナ(🍞)カ(🛑)ッ(🥨)タガ、(🏩)今日彼(🍱)女ガ映画ヲ見ニ出カケタ間(⛳)ニ(😃)茶ノ間ヲ捜シテ、(🤔)容易(📏)ニ探リ(⏪)ア(🐟)テル※(コ(🎏)ト、1-2-24)ヲ得タ。ト(🅾)コロガ何ト驚イタ(🏑)※(🤸)(コト(🔲)、(🚃)1-2-24)ニハ、早(☔)クモ僕ニ嗅ギツカレル※(コト、1-2-24)ヲ(💸)豫想シテ、セ(🎦)ロファン(😴)テープ(⛹)デ(🔞)封ジ(🍛)テア(㊗)ルノダ。馬鹿ナ※(コト、1-2-24)ヲスル女デ(🙊)アル。彼(🌃)女(🔈)ノ疑イ深イノ(🥙)ニハ呆あき(🔅)レ(🍒)ル。僕ハ女(👂)房ノ日(🔟)記(🚏)トイエド(🚵)モ、(🕚)無断(😺)デ読ムヨウナ※(🚒)(コト、1-2-24)ヲスル卑劣漢(❓)デハナ(🛶)イ。ガ(😒)、ツ(🔅)イ意地悪(🏜)ナ気(❔)持ガ起ッテ、テープヲ(🐥)上手じ(♐)ょうずニ痕跡ヲトド(🍂)メル※(🌼)(コ(🌦)ト、1-2-24)ナク剥ガス※(コ(👬)ト、1-2-24)ガデキ(🎠)ルカドウカヲ試(➗)シテミタ。僕(💗)ハ(🐍)彼女ニ、「テープデハ(🧟)駄目ダゾ、コ(🧣)ン(🐼)ナモノデハ知ラ(🦐)ナイ(🦏)ウチニ盗ミ読ミサ(🔓)レ(🅰)ルゾ、(🅾)モットホカノ方法(🌇)ヲ考エロ(☔)」ト注意(🏎)シテヤリタク(🤖)ナ(🛵)ッタノダ。結果ハ(🚎)シカシ失(🙌)敗(🤞)ダッタ。サスガ(🎉)ニ彼女(🔨)ノ計画ノ綿(🌯)密ナノ(🙀)ニハ恐レ入ッタ。僕ハ随分注(💘)意深(⛅)ク剥ガシ取ッタ(🧖)ツモリデアッタガ、表紙ニ(🅰)痕ヲツケテシ(🏩)マッ(📧)タ。結局アレヲ(🐿)彼女ニ悟ラレル※(コト(🗯)、1-2-24)ナシニ(🚕)剥ガス(🐇)※(🥒)(コト、1-2-24)ハ(🔏)不可能デ(🕗)ア(🚞)ル※(コト、1-2-24)ガ分ッ(⛓)タ。テー(🌪)プノ寸法モ(🅿)測ッテ(🌑)アッ(🏭)タニ(🌫)違イ(📘)ナイト思ウガ、ウッカリ丸メテシマッタノデ調ベル※(コト(😇)、1-2-24)ガデ(🌗)キ(🍙)ナイ(🚨)。目分量デ同ジ(🏉)クライ(🦁)ノ寸法ノテープデマタ封(🔫)ヲシテオイタ。彼女ガ心付(🏀)カ(🎥)ズ(⏲)ニイルハ(🕙)ズ(🗄)ハ(🏣)ナイ。シカ(🔢)シクレグレモ断ッテオクガ(⬇)、僕ハ封ハ(📍)切ッ(🔣)タケ(🚷)レドモ、――(🥂)―中ヲ開イテハ(👮)見タ(❣)ケ(🐌)レドモ(🎺)、文字(🔰)ハ一(📢)字モ読(🕚)ミハシナ(👂)イ。アンナ細字デ(👠)書イテ(📒)アルモノ(⛽)ヲ近眼ノ僕ガ読(🌨)ムノハツライ(🕦)。ソレ(🔋)ハ信ジテ貰イ(🚲)タイ。モットモ、僕ガ読マナイト云エ(🤳)バ(❤)云ウホド反(🍀)対ニ「読ンダ」ト思ウノガ彼女ナノダ。読マナイ(🗄)デモ読ンダ(🌳)ト思ワレルク(😛)ライナラ(🕐)読ンダ方(👽)ガヨイヨウナモ(🍠)ノダ(🍫)ガ、(🔠)ソレデモ僕ハ断ジテ(🥊)読マナ(🕞)イ(🛸)。僕ハ実ハ、彼女ガ日記ニ、木村ニ対スル心持ヲ(🉑)ド(🍳)ンナ風(🕢)ニ告(🥜)白(💷)シテイルカ、(📩)ソレ(🍆)ヲ知ルノガ(🈵)恐(🎇)ロシイノダ。郁(🈶)子ヨ、願ワクバ日記ニソレ(🤚)ヲ(💤)書カナ(👮)イデク(🥋)レ。僕(🔀)ハ盗ミ読ミハシナ(🗑)イケレドモ(☕)、ソレニシテモ本(〰)当ノ※(コト(✅)、1-2-24)ハ書カ(🐬)ナイデオイテク(🤐)レ。※(🚍)(「言+(🎓)墟のつくり(✂)」、第4水準2-88-74)うそ(🧀)デモ、木村(🖋)ハ刺戟(📢)剤トシテ利(🌲)用(🌥)シテイ(🖱)ルニ過ギズ、ソレ以(🆒)上ノ(🥒)何者デモナイトシテオイテク(🎖)レ。…(🏚)……(🚗)
A こ(♏)こは東北の仙台郊外、愛宕(😎)山の麓、広(🦋)瀬川(🏵)の急流(🧥)に(😍)臨(🎁)んだ大竹藪の中で(🗻)ある。仙台地方(🏄)には昔(📧)から、雀(🚞)が多かつたのか、(💙)仙(🎚)台(📩)笹とかいふ紋所には、雀が二羽図案化(⌛)されてゐるし、(🍚)また(⛲)、芝居の先代萩には(🔢)雀が(📣)千両役(🔌)者(🚵)以上の重要な役として(🤾)登場するのは誰しもご存じ(💎)の事と(😽)思(🚇)ふ。ま(💤)た、昨年(🎁)、私が仙(🙌)台地方を旅行した時にも、その土(🆒)地(🤜)の一友人か(🗒)ら仙台地方の古(🚊)い童(🤾)謡とし(🥉)て次のや(🎫)うな(🙁)歌を紹介せられた。

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