((🐔)なるほど(📦)孔子は音楽の理(lǐ )論には長じて(〰)いるだろう。しかし、実(⬜)際楽(🎁)器(🕠)を握(🕠)っての(⛄)技術にかけては、何と(🦀)いって(⛄)も自(zì(🕶) )分の方が玄(💥)人くろうとだ。)
彼(bǐ )は、(🎯)孔子の(👌)部(bù )屋に(🆎)はいる(😋)ま(⏲)で、(👗)ほとん(🏫)ど夢中(🆙)だ(🤯)っ(🦖)た。彼(🖕)ははいって見(🐇)て(🍦)、森(sēn )と(🔘)した部屋の、うす暗い奥(à(🧗)o )に、端然(😆)(rán )と坐っている孔(🚽)子(zǐ )を(💻)見出して、(〰)は(🅾)じめて吾に(🈁)かえった。呼ばれ(🚇)た理(lǐ )由を(❄)はっ(🍾)き(🙅)り意識したのも、その(🎡)時であった。
「でも、(🧟)近々(⤴)行(há(🚗)ng )わ(⤵)れるお祭は、(🧘)ずい(📨)ぶんご(👐)鄭重だ(🙄)と(🛏)いう噂(zǔn )ですが……」
「口の達者なものは、とかくつまらんこと(🔳)を(🦑)いい出(🐥)(chū )すものじゃ。出(chū )まか(💟)せにいろんなことを云っ(⬜)て(🕖)いるうちには、結(👜)構世の(✝)中(🦍)の憎(zēng )まれ(📲)者には(💸)なるだろう。仲(🎢)弓(🛋)が仁者で(🥕)あ(📀)る(😇)か(🍙)どう(🍢)か(👰)は(🔧)私は知らない。し(😘)かし(🏏)彼(bǐ )は(😦)口(kǒu )だけは慎んでいるように見受ける。いや、(👔)口が達者(🤕)(zhě )でなく(📹)て彼も仕(shì )合せじゃ(❓)。誠(ché(🏔)ng )実な人間(jiān )には、口(🥣)(kǒ(🛸)u )な(㊙)どど(🚞)うで(🤧)もいいことじゃでのう。」
門人たちは、牛に(🖋)は大して興(🚛)味がなかっ(🎢)た(🌃)。しかし、孔子(🔗)にそう云われて、仕方(🚤)なし(🐲)にその方(🧦)に眼をやった(📨)。
「(🆖)仲弓(gōng )もこの(👦)ごろ(😕)は仁者(🕵)の列にはいったか知らな(🏆)いが、残念なことには弁舌の才がな(👗)い。」
6 子曰く、父(🛍)在さば其の志(🌥)(zhì )を観、父(fù )没せば其の(⏺)行を観(guān )る。三年父(fù )の(🐮)道を改む(🥈)ること無きは、孝と謂う(💯)べしと(🚅)。(学而篇)
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