話がかう(😎)してゐる(🐵)う(🥋)ちに纏つて行(🍚)つた。源吉は(㊗)誰からと(🦒)なく、校(xiào )長先(xiān )生が裏に※(🌷)(「(📵)廴+囘」(🎁)、第(dì )4水準2-12-11)つてゐ(🎰)る、(🚿)といふ(🔮)事(⏹)をきい(🐮)た(🕰)。所が(⬆)、同じ村のあ(⛪)る百姓(🍔)が、(✒)地(dì )主(👓)のために、立(lì )退きをせまられてゐる(🥀)といふこ(🍇)とが出來上つてか(🌻)ら(🔶)、急(🌥)にさういふ(🥐)ことが(❤)積(jī )極的になつた。
寒さがギリ/\と、むしろの上から(💷)、その下(xià )の外套(🌆)を通して、着物を通して、シ(🍪)ヤ(🚷)ツ(🏭)を(🚠)通して、皮膚(fū )はだ(🚏)へ、ぢ(🍏)か(🕋)に(⚡)つき刺さつてきた。外套(🚉)(tào )について(🔳)ゐる(🍬)細(xì(🔷) )かい粉のやうな雪が、キラ/\(💁)と(🧞)、小(🤝)さ(🛀)いなりに一つ一つ結晶して、つ(🌽)いてゐ(🍠)た。手(shǒu )先や(🗾)足先が痛(🛸)(tòng )む(🌞)やうに冷え(💇)て(🗽)きた。鼻(bí )穴がキン/\して、口(💴)でも(🙃)耳(ěr )でも鼻でも、こはば(💭)つてちつとでも動(🥐)(dòng )かせば(🕚)、それつきり、割れたり、ピリ(🛸)/\いひさうでたまらなか(🔇)つた。皆(🏮)の馬橇は雜(🍌)木林の(✝)並木が續いてゐ(✖)る處(🕣)に(🙃)出た。そ(😀)れは石(🧠)狩(shòu )川(chuān )の川端(duān )ぶちに沿つてゐる林だつた(🐱)。それで始めて、道(🍵)(dà(🎢)o )を迷はずに來(😵)たことが分(fèn )つた。時々(👼)、町(🏯)からの歸り(📉)に(🏑)、吹雪に(😄)會つて、道を迷(🚬)つた(🎋)も(🌎)のが、半(🥋)分死(sǐ(🎸) )にかゝつて、(🔩)次(📉)の朝とん(😻)でもない逆(♿)の(🍸)方向に行(🧠)つ(🐄)てゐることを發(fā(😙) )見する(🥁)こと(🤫)が(🎷)あつた。一樣(💛)(yàng )に平(píng )なので、方向の見(jiàn )當が(👤)、つかないのだ(🍥)つた。
二(🐺)(èr )、三(🀄)日(⛷)して、小作(zuò )料を納(🍻)められない(🕐)ので、(🎤)立退きをさ(😄)れ(😚)さ(🐏)うになつて(🐐)ゐ(💑)た「河(hé )淵の澤」のところへ、差配(🌩)がとう(🎾)/\やつてきた。澤の畑(🌳)を處分するから(📨)、(🔥)雪(🍲)が消(xiāo )え(🔐)たら、家(jiā )をあけろ、と云つた。女や子供に、(🍨)ワ(💧)ン(🤾)/\泣(qì )かれると、澤はすつ(🕷)かりオロ/\(💻)して、(💩)こ(🈷)の前の會合(hé(🗂) )の仲(☔)(zhòng )間(🥃)(jiān )へ、それを云(🙍)ひに行(🆎)つた。「幹(📳)部」の(🚼)百姓(xìng )は、急に、(📨)それで騷ぎ出した。そして、すぐ(🛵)學校へ寄(jì )り合(hé )ふと、(🚰)今更(gèng )新(📳)し(🦉)いこと(🔯)のやうに、こ(🆗)の前と同じ相談を又(😮)やり(🥠)直した。
百姓(xìng )達は(💒)、さうやつて集(🦎)(jí )つて決(🈸)めたが、今度はそ(🍣)のこ(📩)と(🏚)を、地主や差配を(🚙)相(xiàng )手にやつて(😩)行くといふやうな事(🤒)になると、お互(🙂)が何處か、(🏚)調子がをかしくなつた。知(zhī )ら(🦆)ず知(🚬)らず(🚈)の(🉐)間(jiān )に、どうにか(💳)我(🖕)慢(📊)することにするか、そんな事(shì )に逆も(💖)どりを(💧)しさうな處が(🤧)出(🌪)て(📇)きた(🍼)。さ(🥚)うな(🔲)つた(😼)としても(🏍)、百姓は然(rá(💱)n )し(📁)今(jīn )ま(⏹)での長い間(🚕)の貧乏の―(📉)―泥(⛺)沼の底(dǐ(🍍) )のやうな底(🗯)になれてゐ(🈹)たので、(😟)ちつ(🐽)と(📘)も不思議(🗝)が(🔤)らずに矢張り、その暮しに堪へて行(há(🌌)ng )つたかも知れな(🖼)かつ(♍)た(👐)。――源吉は、一層(🆕)無口に、(🕴)爐邊に大きく安坐あぐらをかき(🙏)ながら、「見たか(🛵)!」と、心で嘲笑つた。
川(📢)向(xiàng )ひの(Ⓜ)村に用(yòng )事を足して歸つてきた(🏦)勝の(🏛)父親(qī(💷)n )が、源吉に會つたとき(🎴)、川向ひでも、色(sè )々そ(🥃)んな話が出て(🕳)ゐ(🅰)ると云(yún )つた(🐁)。石狩川(🏸)が凍つたので、自由に向ひ側(cè )に行けるやうにな(🖕)つた。授(shòu )業(yè )料(🍢)(liào )を(👵)をさ(⛳)め(👻)る(🍱)ことが出來なくな(㊙)つて、小(👹)學(🤥)(xué )校へ行(📖)(háng )く生徒が急(jí )に減つた。金をかけて、一日(🙆)中遊ばせて置かれるか、と(✅)云つた。
八
―(🚅)―誰(🤦)もない。ぢや俺だちは生(➖)きるん(⏮)だなあ。そした(🥖)ら(🈚)、俺(🤜)だちは俺だちの方法を實(🐯)(shí )行するんだ!
が、何時の(🆔)間に(🎲)か、その生命のもとでの(🖤)やうな土地が、(🍞)「地(😱)(dì )主」とい(🐺)ふ(✋)ものに(✝)渡(🎫)(dù )つ(🅱)てゐた。父親は、こ(🛤)と(🎽)に(❄)、死(🐂)ぬ(🌴)前、(📚)そ(🧐)のことばかりを口にして、グヂつて(🕙)ゐ(♿)た。源吉は、そ(🧓)れを(💄)きく度(dù )に(🤷)、子供(📺)ながら、父(fù )親(qīn )の氣持が分(🍢)ると思つた。源(🛳)(yuán )吉が(🧞)地主の足(zú )にかじりつい(🏯)た(🔦)のは(🙃)、さう(👒)無(wú )意味な理由か(🐀)らではなかつた。「(💺)畑は(🤓)百(bǎi )姓のもの(😋)でなけ(😻)ればならない。」さ(🥅)う文(🚾)(wé(👬)n )字通りはつきり(🗂)ではな(🥘)くても、このことは(👲)、源吉(🐞)は十一(yī )、二(🎭)の(🏗)時(🐗)から、父親の長(💆)(zhǎng )い(✨)經驗(yà(😷)n )と一緒(xù )に考(🗯)へ(🔠)てきてゐた(📩)。
雪の(🎶)石(🆙)狩(🔒)の平(🖋)原(🚋)は、今度こ(😈)そ、何(hé )處を向いたつ(👫)て、涯しもな(🐝)く眞白に、廣がつてゐた。百(🆓)姓家は所(😥)々ポツ/\と、屋(🍵)(wū )根(🤭)だけ見せて(⚫)、う(💪)づまつてゐた。たゞ隨分離れてゐたと思つた隣家がはつきり、聲(shēng )を(💁)かけら(👯)れる位に(🧠)近く見(jiàn )え(🤞)た。空は(😣)まだ吹雪の(🍮)あ(💂)とを(✒)殘(🔦)してゐる低(dī )い、暗い(👟)雲に(🗂)覆(🚌)はれて(🦂)、それが地平線(🕰)(xiàn )の(🚢)あたりで、(🍯)眞白(🐭)(bái )な地(🤴)(dì )上と、結び合つてゐた。そつちが今吹(🎺)雪いてゐるらしく、眞黒にな(🥌)つてゐた。風は時々ピユ(😇)/\と音(🌆)(yīn )を(🐆)さして吹いた。その度(🌏)に、雪(😞)が煙のやうに吹(🎑)き上(shàng )り、渦を(😩)卷(juàn )きな(🌓)がら、(⬜)遠く(🉐)から吹(🦎)(chuī(🚃) )きよせてきた。その渦卷(⏸)がグル/\(🛀)一(yī )所(suǒ )で渦卷いてゐたり、(📆)素晴(qíng )らし(🙉)い(🛀)早さで移(yí )つて行つたり、急(jí )に方向(🎨)を變へたり(🧘)した。家(jiā )の角(🕵)(jiǎo )の邊に大きな吹(❓)き(⛽)溜(liū )りが(🎽)出(chū )來て(💚)ゐ(⛲)た。
差(💝)配(💗)が今年度分の小(xiǎ(🐦)o )作料(liào )のこと(❄)で、(🌒)村にやつてきて(💑)、村の重(chóng )だつた(🏧)――小金をためてゐる丸山の家(🔋)(jiā )にゐる(🈷)ことが分つたので(🦁)、「(🕣)幹部(bù )」の一(yī(👋) )番若い元氣のい(🤘)ゝ石(🦏)山が、(⏲)校(📧)長先(🐧)生(shēng )の入智慧で作りあ(🤳)げた(📎)恐ろしく漢(hà(🐺)n )字の多い、石山自身にさへ、(🌔)さう(💃)は(📊)つきり文句も意(📻)味(wèi )も分ら(🤜)な(🌗)い「陳(🌻)述書」をもつて、出掛(🐤)けて行(háng )つた。
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