フェラ 動画《クリニーク イーブン ベター ブ ライター ミルキー ローション》2行目ライン
クリニーク イーブン ベター ブ ライター ミルキー ローションあらすじ
「いったい、何と(😀)いう(👞)んだい、そ(📃)い(♋)つの名は？」(🏇)
「(🤰)五年(🈷)生(shēng )、(☝)こ(🚸)わくな(📌)い？(🚊)」
「あいつ、いよいよ生意気だ！」(🗓)
「いいとも。今からいっしょに(🐖)行こう。」
次郎は怒った(🈁)ような調子(🐄)だった。
諦めるとい(⏮)えば(🎼)、彼は家庭で(🚧)も、お芳に(📑)愛してもらう(🌽)こ(🌯)とを、もう(✖)す(🛅)っかり諦(👖)めていた。同時に、お(🍍)祖母(mǔ )さん(😜)に対し(💐)ても、これまでのような、わ(🤫)ざとでも反(fǎn )抗して(🏣)みたいという(⛹)気(✊)持はなく(💎)なっていた。
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A「それじゃ(📙)どうせ据わるんでしょ(⚡)う(💈)？ 敵か(🙈)な(🐔)わ(🌃)ないわ、あたし、―――あとで膝(🎀)が痛くなっち(🏝)まう(🥠)わ(👾)」
A そ(⛔)う云う(💐)こ(🤐)と(🙇)を考(📂)え(🔶)る(😄)のは小説家の(😕)空想であって、も(👫)はや今日に(💰)な(💩)ってしまった以上、(🚄)もう一度(🎒)逆(✏)戻りをしてやり直す訳に(🌿)行か(😮)な(🚝)いこ(😼)とは分(🏋)りきっている。だから私(☝)の云うこと(😌)は、今更不可能事を願い、愚痴(👲)をこぼ(🥞)すの(🏨)に過ぎないの(😝)で(🥓)あるが、愚痴(🗜)は愚痴と(⬜)して、(🎖)と(🍄)にかく我等が(🤚)西(📟)洋人に比べてどのくら(👻)い損をしているかと云(👦)うこと(📏)は、考えて(🚈)みても差支(🏭)えあ(🖤)る(🔨)ま(🎎)い。つ(⚡)まり、一(👙)と口に云うと、(🐷)西洋の方は順当な方向(🥎)を辿って(🌐)今日に到達したの(🔄)であり、我等の(🐞)方(⬇)は、優秀な文明(🌇)に逢着してそれ(👞)を取り(🌰)入れざる(🥛)を(🏍)得なかっ(🚍)た代(💋)り(🎟)に、過去数千年来発展し(⏱)来(⏸)っ(💞)た進(🈚)路とは違(🔺)った方向へ(👅)歩み出すよう(🌑)になった、そこからい(💜)ろ(👻)／＼な故障や不便(🤷)が起って(🏳)いると思われる。尤も(🐨)われ(👹)／＼を放っておいた(🏟)ら、五百年(🕎)前も今日も物質的に(👤)は(🆘)大した(🙇)進展をし(♉)ていなかったかも知れない(🤦)。現に支(👄)那や印度インド(🍲)の田(✒)舎へ行けば、お釈迦様や(🌨)孔子様の時代とあ(👘)まり変らない生活を(👻)し(📸)ている(🤠)で(🍤)もあ(🐾)ろう。だがそれにしても自分たちの性に合った方向だけは取ってい(🔅)たであろ(⤴)う(🌖)。そ(🥎)して緩(🚤)慢にではあ(🎴)るが、いくらかずつの進歩を(✂)つゞけて、い(🗻)つ(🔝)かは今日の電車(🎈)や飛行機や(🍤)ラジオに代(🧜)るもの(🐴)、それは他人の(📷)借り(🌗)物でない、ほんとうに(🌜)自分たちに都(🏇)合のいゝ文(🐨)明の利器を(🎈)発見する日(🌑)が来な(💎)かった(🥑)とは(🥝)限(💉)るま(✋)い。早い話が、映画(📺)を見ても、(🐄)アメリカの(💹)ものと、佛蘭西フラン(🍙)スや独(🎳)逸ドイツの(🔡)ものとは、陰翳いん(🎿)え(🏿)いや、色調の工合が違って(🏿)いる(😣)。演(📉)技とか脚色とかは(🐠)別(🔒)にし(🐘)て、写真面だけで、何処かに国民(🥟)性の差異が出て(🌜)いる。同一の(⏫)機械や薬(💒)品やフイルム(🦔)を使っ(💅)てもな(😆)おか(👥)つ(🍥)そうなのであるから、われ／(🈸)＼(👳)に固有の写真術があったら、ど(👵)ん(🤾)なに(🙋)わ(⛎)れ／＼の皮膚や容貌や気候(💟)風土に適した(🎓)ものであったかと思(🎲)う。蓄(🍂)音器やラジオ(📰)にしても、もしわれ／＼が発(🕦)明(🎿)したな(♒)ら、もっ(🍬)とわ(👳)れ／＼の声や(🎨)音楽の特長(👿)を生(🔢)かすようなものが(🦐)出来た(🐞)で(🎢)あ(🐩)ろう(🎣)。元(⛸)来(🙌)わ(💺)れ／＼(💺)の音楽は、控え目なものであり、気分本位のものであるから、レコー(🐴)ド(🚷)にしたり、拡声器で(🏠)大きくしたりした(🕝)の(🕑)では、大半の魅力が失われる。話(🍎)術にしてもわ(📉)れ(🆕)／＼(📂)の(🍉)方のは声が小さく、言葉数が(🐷)少く、そうして何より(💩)も「(♐)間」が(👅)大切な(🧟)のであるが、機械にかけ(🤹)たら「(💁)間」は完(⭕)全に(♊)死(🙀)んで(🏎)しまう。そこでわれ／(🔺)＼(🐓)は、機械に迎(⏹)合するように、却っ(🍔)てわれ(📳)／＼(🚽)の藝術(🍯)自体を歪めて行く。西洋(💆)人の方は、もと(🏻)／＼自分たちの間で発達(🌮)させ(👩)た機械であるか(🛷)ら、彼等の藝術に都合がいゝように出(🎳)来ているのは当り前であ(📂)る。そう云う(⛰)点で、われ／＼(♋)は実(🏦)にいろ／＼の損を(♉)していると考え(🌌)られる。
A庭(💋)では別段気がつくほ(🖐)どでは(📹)なか(🥈)ったのだが、締め切ってあった洋室の(📱)中には一(♈)と晩じゅ(✔)う澱(🥚)よど(🌗)んでいた葉巻(🕴)の(🀄)匂いと大蒜にんに(👓)くの匂いとが、むっと鼻を刺すば(😙)かりに(🦗)交っ(😚)ていた。「(🧓)支那(❎)しなに住んだら支那人(🤜)と同じ(🥞)ように盛んに大蒜をたべるに限る。大蒜さえ(🔩)たべていたら風土(🌘)病に(🌖)かか(➰)る心配は(👒)ない」―――と、(🦃)そう云うのが高夏の(🧘)持論で(🍷)、(🍃)上海の彼の厨(⛓)房ちゅうぼうでは、(🎪)毎日必ず大(🥫)蒜(⏯)入りの支(👦)那料理を(🚠)欠かし(🐺)たことがな(🍚)いのである。「支(🌥)那人だったらきっ(👓)と料理(🈸)に(🖖)大(🐺)蒜を使う。大蒜の匂わない支那(🕣)料理なんて支那料理のよ(🥘)うな気(🎦)がしない」(🚬)と(⬇)云(⏳)って、彼は(🍿)内(➰)地へ(⭐)帰るの(🎣)にも乾した大(🌸)蒜を持って(📂)歩い(🙉)て、ときど(🏊)きそれをナイフ(🆑)で削っ(🔖)てはオブラー(♊)トへ(🖥)包んだりして、持薬のように(🔌)飲んでい(💀)た(👦)。胃陽を強くするばかりで(🚻)なく、エネル(📻)ギッシュにな(🎻)るんだから止められな(🚙)いと云うのであった(🌙)が、「高夏が先せんの(🔪)女房に逃げ(🐥)ら(🏳)れ(🛠)たの(🥊)は、あん(😵)まり(📓)大蒜臭かっ(💥)たせいだぜ」と、(🎫)要は(🍳)冗談にそう云い云(🛰)いした。
Aと(💰)、要はもう一度別なこ(🥉)とを尋(🌊)ねた。
A「しつれいしましょう(🥞)。ああ。ま(😝)たまいります(🚞)。」
Aこうし(♉)てた(♒)まに、二た月(💺)に一度(⏫)か(🏎)三(😿)月に一度ずつ帰って来る(👬)従弟を迎えるた(⛅)びに、(💌)常に感じることと云うのは(😫)、要は口で(👺)こそ「いつ別れる」を問題にしているよう(🕚)なものの(🕋)、まだほ(🚷)んとうは「(🍅)別れ(👵)るか(🈹)別れ(🦁)ないか」さえし(🌌)っ(🥜)かり決断(😠)がついているのではないの(🃏)で(🕉)ある(🌒)。そ(📙)れを従弟が(🚢)別(🏣)れるこ(🎿)とに極め(📬)てしまって(🦑)、ひたすら時機ばか(👳)りを考慮の(🐍)う(😒)ちに入れているの(🚼)は、従弟自身が「別れてしまえ」と云(🚦)う強硬な意見だ(🕧)からではなく、(🏐)別れることは最早や動かす可か(🤝)ら(🎾)ざ(📏)る決定である(🍊)と(📋)して、ただそ(🦀)の手段についてのみ相談を受け(🐚)るからなの(🈹)で(🔧)あ(🛳)る。要は決して心(🤶)にもない強がりを云(💥)うのでは(🙂)ない(🎃)の(🥊)だ(👩)が、いつも(🔝)従弟(🏝)の顔を見る(🔉)と(🍦)その男(🐄)らしい果敢な気風にかぶ(👼)れるせいか、自然と自分にも勇気が出て来て(📗)、(😕)既に覚(💐)悟(🐊)がついているような話しぶりになる(🎠)の(🆘)であっ(🙃)た。それ(🕉)ば(😙)かりで(🎅)なく、彼が従弟の来(😁)るのを迎える気持の中(🏎)には自(🥜)分で自分(🏝)の運命を(🚔)弄も(🚵)て(🗃)あそぶ(⏯)ことを楽しむ心も手伝って(🥪)いた。も(📗)っと打(⬆)ち明けて云えば、実(🍷)行す(🐇)るには(🍎)あまり(🌹)に(👉)意志(🌾)の弱い(📖)彼(🏸)は、別れた場合の(🌴)空(🍌)想にばか(📿)り(🎭)耽ふけっているので(🕷)、その(🐍)空想が従弟に会うと非常に(🍖)活(〰)溌に、実感を帯びて来ること(🍜)が愉快なの(🧀)である。が、そうかと(✏)云って、全然従弟を空想の道具に使うつもりではなく、ア(👙)ワ(😕)よく(🕞)ば(🍣)その(🕞)空(⏲)想から次第に現実を(👭)誘導した(🚺)くもある(✏)のであっ(🐇)た。
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