(楽長は、最(zuì )高の技(jì )術(shù )は手や喉から生れ(🗡)るもの(👨)で(🍜)なくて、心から生(🍃)れるも(👏)のだ、という事(🥣)(shì )だけは、どうや(🏤)らわ(✨)かったらしい。彼(⏪)の音(🐟)楽もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう(🏞)。だが彼は、私(📃)の音(yīn )楽論がそのまま人生論でもあ(👓)る、(🥐)と(✈)いうことには(👋)、まだ気がついてい(🆘)ないらしい。究極(🎅)の目標(🌩)を(🔷)音楽の(🚓)技(💤)(jì )術に置いて(🛴)いる彼(🥖)としては、(🌨)或(🔧)は(🧖)やむ(🏅)を得ないこと(👥)か(🆗)も知(zhī )れな(🌞)い。し(🍬)か(🥢)し急(jí )ぐことはな(📯)い。いずれは(🌴)彼も、人(🚞)(rén )生のため(🔙)の音楽(🤝)ということに目(✊)(mù )を覚ます(🏣)時(🦐)(shí )が(💩)来(lái )るであ(😎)ろう。彼(🔠)は元(yuán )来真(zhēn )面目な人間な(🏹)のだ(🔖)から。)
「たし(🎰)か(🔞)に(⏭)そ(🧐)うかな。」
(🏈)する(🛎)と陽貨は、ここぞとばかり、(🥢)三の(🔟)矢(shǐ(😦) )を放った。
3孔(kǒng )子は暗然と(🚁)なっ(👚)た。彼は女子と小人と(🔔)が、元来(lái )如(🖌)何に(🎏)御しが(🌝)たい(🕔)ものであるかを、よく知ってい(⛵)た(🔂)。それは彼等が、(❇)親しんで(👕)やればつけ上り、遠ざ(👾)けると怨むから(🗾)であった。そし(🏄)て彼は、今や仲(⚾)弓を(❄)讃(zàn )めること(👜)によって、小人の心がいかに嫉妬心に(🌥)よっ(👯)て(🚧)蝕(shí )まれてい(🌫)るかを、まざ(👲)まざと見せつけ(🚜)られた。彼(🚓)は考えた。
「(📜)先(😗)(xiān )生(🔼)(shē(🍾)ng )、なるほ(😱)ど私は今日(🙇)(rì )の(🤒)失敗について(👸)、ど(🐍)う(🌶)した機はずみか(❌)、一寸先(xiān )生を怨(🦉)みた(😉)いような気(qì )にもなりました。まことに恥(📰)(chǐ )か(🌚)しい事だと思っ(🛶)てい(🖌)ます。し(🦒)か(🔖)し、奏楽(🔑)の時に、私に邪(xié )心があったと(🍎)は、ど(🧐)うしても思(sī )えません。私(💪)は、今(🔊)度こそ失敗がな(🎸)いようにと、それこそ一(😺)生懸(⭐)命で(🧝)ござい(🌕)ました(㊗)。」
「どう思(🚶)う、お前は?」
「仲弓(🆚)には人(rén )君の(🔙)風(fē(👀)ng )がある。南面して(🔓)天下を治め(🐐)ることが(🖇)出来よう(🧢)。」
だ(🥌)が、話は孔子(🏾)がまだ官(guān )途について間も(🤧)ないころのことである。一日(🎼)、孟(mèng )懿(yì )子もうい(🍖)し――(🔘)孟家の当(🐜)主(👇)――(💢)は、孔(kǒ(💾)ng )子を訪(fǎng )ね(🎃)て、殊(🚩)勝(shèng )らしく(🌠)孝の道をたずね(🐊)た。
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