飯島は(❗)、そ(🔖)れ(⛲)まで、やはり(🎬)入り口の(🥃)階段に立(🐛)(lì )って、何か(📰)と指(zhǐ )図(tú(🔑) )さ(🙃)しずがましい口をき(🚃)いていた。しかし、次(⛷)郎が雑巾をもって大便(👓)所(suǒ(🏟) )の(😡)中(🚕)には(🏏)いったのを(🛐)見(jià(📪)n )る(💊)と(📭)、さす(🥥)が(😐)に気(🚜)がひ(📣)けたらしく、指(zhǐ(🐕) )図(tú )する言葉(🤜)のはしばしがに(⛲)ぶ(🛷)りが(⛎)ちになり(🚌)、何かしら気弱さを示してい(🌌)た。
もうそのころに(😂)は(👏)、塾生たちは、室内(nè(🏷)i )の掃(sǎo )除整(zhě(📑)ng )頓をすべて(🤞)終(💄)わっ(🌐)て、最(zuì )後に、廊(láng )下(xià )や、玄関(🐿)げん(🎓)かんや、そのほ(👪)かの出(chū(🥅) )入り口(kǒu )の掃除にかかって(🆒)いるところだ(💔)った。むろんそうした掃除も、分担(🤵)(dā(🧡)n )ぶんたんは一(yī )通りき(🐢)まっ(🤐)て(📋)いた(⚡)が、(🍭)厳(yán )密には(🍖)境界(jiè )が定(🐴)められな(💕)いた(👥)めに、塾(🦉)(shú(💸) )生たちはかな(🌆)り入り(🕚)みだれていた。
静(👁)(jì(⛎)ng )坐のあとは(🐛)遥拝よう(🍽)はい(🍣)だった(🕋)。――これは皇大神(👱)宮こうたいじ(🥈)んぐうと皇居(🎧)(jū )こうきょに対す(㊙)る儀(yí )礼ぎ(🆖)れいで、(🤐)そ(🎿)の当(dāng )時は、極(jí )左きょくさ(⛔)分子(zǐ )や一部のキリス(🥒)ト教徒(✝)以外の(⬜)全国(🙌)民によっ(😷)て当然な国民(🏯)儀(yí )礼と認められ、(🔯)集団(tuán )行事にお(💶)いてそれ(🕟)を欠くこ(🐔)とは、国民常(cháng )識に反(fǎn )するものと(🗯)さえ(🗄)考えられて(👂)いたのである(☝)。
し(🖼)かし、兄は(📹)おそら(🦋)く道江をつれて来(lái )る。いや(🐥)、かな(😗)らずつれて(🧒)来る。そして、無意識(shí )な残酷(🤺)ざんこく(🌾)さ(📟)で(🛩)自分(⛳)の(🦊)痛いき(🚾)ずにさわろうとしているのだ(😜)。二人はあらゆ(✊)る好(🐟)意にみち(🤶)た(🐯)言(📩)葉を自(⏲)分になげ(🔦)かけるだろう。二人のむつまじさを三(👁)人(🥂)に(🥟)ひ(⭐)ろげるこ(🌲)とに(🛎)よって、二(è(📋)r )人は一(🍎)そう深(🛴)いよろこびを味わお(🚲)う(🦍)とつとめ(🥅)るだろう(🏢)。二人はい(📩)ろいろと過去(😮)の思い出を語(yǔ )るにちがいないが(🌋)、その(🎰)思い(🐅)出の愉快さも不愉(😽)快さも(🍢)、三人(🚋)に共(gòng )通(🌜)するものとし(🕚)て語(yǔ )ら(🤾)れる(🗓)にち(👳)がいない。自分は、(🎓)二(📝)人(rén )のそ(🏏)うし(🎨)た無意識(💼)(shí )な残酷さにた(🥟)いして、いったいどういう態度(dù )をとればいいのか。いや、どういう態度をと(🏃)りうるというのか(🧐)。
「こ(🚢)んな寒(hán )い時(shí )には(🥣)、(🍓)ぐいぐい(🐔)はたらくに限るよ。室長なんか(🗽)に(🗝)なるもんじゃないね。」
とあい(🤾)さつして、大河に近(jìn )づいた(🎪)。
「つぎ(📓)は、(✉)そ(🍁)ろそろ(🈺)県(❎)会議員というとこ(🤤)ろかね。」
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