「(📷)どうだ?」
百(bǎi )姓の二、三人は、先(xiān )生の使(👆)ふ「團(tuán )結」といふ聞き覺えた(😄)言葉を使(shǐ(🌼) )つ(🍢)て(💱)、叫(jiào )んだ。
「うん?」源吉は、水の入つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ/\し(🍭)た眼(🧥)で(🦃)母(🗯)親(💢)を探が(😫)した。
そして、眞(👚)面目に「お前だつ(💝)て(📮)、目さめれば(🕔)、源(yuán )や文(wén )が風(❕)邪ひ(🏚)かねえか(🦊)つ(🕧)て氣(🌽)(qì )ばつけて、(🕑)夜着かけてやるべよ。」(🐡)と云つた。
すると、一(🎢)人(rén )が、(🍞)
「よく(🛫)聞(wén )い(🈯)てみれ(🐑)ば(👭)、お芳ア、(🏬)そんな(💴)に札幌さ行えぎた(🏉)い、行ぎ(⬇)た(⛹)いつて、行つたんでねえツてなア。」
ど(🍦)の馬も口(kǒu )や馬具が身體に着(🚠)い(📪)てゐる處などから、石鹸(🐥)泡のやう(🎐)な(👿)汗をブ(🧘)ク/\に出(chū )してゐた。舌(shé )をだらり出(❄)(chū(🚗) )して(🕴)、鼻穴を(🏊)大き(🌜)くし、やせた足を棒(🤺)切(qiē )れ(🧙)のやうに動(🙃)(dòng )かしてゐた。充分(♐)(fè(🍬)n )に食物(🚅)を(🥐)やつてゐない(👘)、源吉の馬(🥎)な(🏨)どはすつ(🌯)かり疲れ切つて、(🚤)足をひよいと雪道(dào )に深(👠)くつ(🛹)きさしたりす(🤔)ると、(💯)そのまゝ無氣力に(🏗)の(🌲)めり(🕤)さ(🎇)うになつ(🏩)た。源吉は、も(🅾)うしば(👠)らくしたら、(👢)馬(mǎ(👮) )を賣り飛ばす(🏫)なり、どうなり、處分をし(🚊)なけ(🦔)ればならな(㊙)いと(🍀)、(🕐)考(🅰)へ(🏏)てゐ(💟)た。
「馬(🚚)鹿(lù )に(👫)澤山だな、(🥚)どうしたんだ。汽(🕦)車(🐭)は(🐓)ま(🐾)だ(🗣)ゞ。え(🌜)ゝよ。」
石(🧞)山はそこで、出(🍬)て行つた。――俺だ(🏡)ちのしなけ(📡)アなら(📗)な(🥕)い事は、もう決つて(🗓)ゐるのだ(🉐)。それをし(🔵)なかつたら(👪)、明日(🦌)食ふ米がなくなつて、俺(🥊)だちは死ななければならない事だけだ。――俺だちはどうして(😖)も死んだ(🧣)方がいゝ(🕶)と思つ(👍)てゐ(📞)るものは手をあげ(🛐)てくれ。さう云つた。
「えツ(🌭)※(感嘆(tà(🌶)n )符(🚁)二つ、1-8-75)」皆(jiē(⚡) )、(🍦)ギヨツ(🔥)! として(🏚)、(🎋)瞬間、だん(🖕)まりの表情(qíng )人(rén )形のやうに(👒)、立ちすくんで、前方を見(jià(🔃)n )た。――巡査だ! (📶)たし(🌔)かに(🚳)巡(🙊)査(🔅)だつた。
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