二(è(😷)r )三(😙)(二二(🏥)(èr )八)
一三(sān )((🤵)一(🤗)九七)
「音(yīn )楽(🍜)が(💼)正しくなり(💀)、(📈)雅がも頌(😩)し(🛡)ょ(👺)う(🍫)もそれぞ(👔)れその所を得て誤用されないようになった(🆘)のは、私(💓)が衛から魯(👌)に(👪)帰って(🐱)来たあとのことだ。」
「野蠻なところでござ(🔇)い(➿)ます。あ(🕢)んな(🌳)ところに、(❤)どうし(🌲)てお住居が出(chū(🖍) )来ましょう。」
○ 河(hé(👯) )==黄河(📹)。
子路がこたえた。―(👬)―
この問(🔝)答(♊)の話をき(🉐)かれて、先(🏷)師は(🍊)いわ(🥧)れた。――
○ 同(tó(😻)ng )姓(💆)==(🧗)魯の(📶)公室(shì )も呉の(🐽)公室も共に姓は「姫」((🐻)き)で、(📺)同姓であり、遠く祖先を同じくし(🐘)た。然る(🎍)に(🦈)、礼(🕍)には血(😮)族結(jié )婚(🧑)を絶(jué )対(duì )にさ(🖌)け(🚐)るた(💮)め、「同姓は(🦑)娶らず」(🏮)と規(guī )定しているのであ(👡)る。
ゆすらうめの木
○ 子(🗞)路の祷(dǎo )り(🔰)は、謂ゆる苦(🛑)しい時の神頼(⛰)みで、迷信(🤱)的祈(qí(🐸) )祷以(🍽)上のものでは(❔)ない。それに対して(🍾)孔(kǒng )子(zǐ(💧) )は(🔤)、真の心(xī(💽)n )の祷り、つまり天地(dì )に恥じない人間(jiān )としての精進(jìn )こそは(🐾)、幸福(🍲)(fú(🙉) )に到(📓)る道だ、と(🔔)い(🎑)うことを説いた。孔(👰)子(zǐ )の教(🏎)えには宗教(jiā(🈸)o )が(🤯)ない、とよくい(🎶)わ(💇)れるが(🔳)、(🙌)「天(🍽)(tiān )」と(🍊)い(🧣)う(💠)言葉は、孔子(zǐ )によつ(🚐)て常に宗教的(de )な意味に使われ(🌦)ている(🥙)のである。
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