自慢じゃ御座(🌠)(zuò )んせぬ(🌽)
佐伯は労働(🥂)者(🌌)街のT町(dīng )で(😾)、「(🥈)中心(🥫)会」と(❕)いう青年団式(🤠)の(🌷)会を作(zuò )っていた。その七(📘)(qī(🕍) )分(🎴)までが(🙌)「H・S(🚥)」(⤵)の職工だった。彼は(💬)柔道が(🧔)出来るので、その会(huì )は(💐)半分(fèn )そ(💊)の(📈)目的(de )を持っ(🎛)てい(🚜)た(🏮)。道(🍻)場もあっ(🕒)た。「H・S会社」(👢)から(🌼)幾(🐍)分(fèn )補助(〰)を貰(🌘)っているらしかった。何処(chǔ )かにストラ(🍉)イキが起(🏘)ると、(🐅)「一般市(🗞)民(🔱)の利益のために」争議の邪(🥗)魔(🤺)を(🚅)した。精神修養(yǎng )、(👆)心神(shén )錬磨の名(míng )をかりて、明(🥙)(mí(🎖)ng )かにストライ(🐤)キ破り(🦑)の「暴力団」(📭)を養成していた(🏄)の(🎺)だ。会社で「(🎙)武道(🏈)大(❄)会」が(🤶)ある(🔋)と、その仲間が中心(🧜)になった。
――…(😆)………※(感(gǎn )嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)
合理化の(⛏)一(yī(🧡) )つの条件として、例(lì )えば労働時(shí(🛩) )間の延長を断行しようとする場合(🌪)(hé(👰) )、(🕐)それが職工たちの(⏯)反感(🔇)(gǎn )を真正面(miàn )まと(🤼)もに買(😟)うこと(🌗)は分り切っ(🌐)ている。然し、軍需品(pǐ(👉)n )を作るS市の(🏎)「(🕳)製麻会社(shè(🔰) )」(🕵)や、M市の「製(zhì )鋼所」などでは、(🏆)それが単なる「営利事業」でなくて、重大な「国家的(de )義務(wù )」で(⚾)あるという風に(🙍)喧伝(🤸)して、(🏨)安々と(🙋)延長出来(🦋)た例(lì(🔎) )があっ(🛏)た。――「抜(🌁)(bá(🤯) )け(🎐)道は何処(💪)にでもある。」(❣)だか(Ⓜ)ら(🛰)、その工場のそ(❣)れ/″\の特殊性を(🏔)巧(🤵)(qiǎo )妙につかまえれば、案外うまく行くわけだった。―(🙋)―(❌)「H・S」もそうだった。
お君は男(ná(🥍)n )の胸を直(⭐)接じかに感じなが(📱)ら、(🐬)身体をいや(🧤)/\さ(🛡)せた。
会社は今(jīn )「(🔡)産業の合理(💝)化(huà )」につい(😟)て、非(🔜)常に綿密な(🈶)調べ(😠)方を(👟)し(🤳)てい(🎮)た。然し(➡)合理(🎵)(lǐ )化の政(🥧)策それ自(📳)体(🔂)には大した(🔝)問(wèn )題があ(🌤)る(🍵)のではなくて、(🔃)その政策をどのような(🍗)方(🗜)法で実行に移すかということ(📋)――つ(💴)まり職工(gōng )たち(👜)に(🏄)分らないよ(🐯)うに、(😊)憤(😜)激を買わないようにするには、どう(📃)す(💁)ればい(🥡)ゝか、その事で頭(tóu )を使って(📏)い(🥫)た。
――「手(🐣)(shǒu )」だな、(💅)とお(🚲)前はキット考(⚪)えてるだろう。
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