「その程度のこと(🚛)が何で得(🏙)(dé )意になるねうち(🤬)があ(🧕)ろう。」(💩)
三(sān )〇(一(yī )七七(🍖))
こころまど(📲)わず、
○ 子(🛎)貢は孔(🏐)子が卓(✳)越した(♐)徳(dé )と政治(❗)能力とを持(chí )ちながら、い(🗾)つ(🦊)までも野にあるのを遺(🛄)憾とし(🙌)て、かようなことをいい出(🚦)したので(♟)あるが、子貢ら(⤵)しい才(🏃)気のほとばしつた表現(xiàn )である。それに対(duì(⚽) )する孔子(👯)の答え(🕳)も、じよう(🕝)だ(👼)ん(⬛)まじ(🎿)り(👦)に(🚽)、ち(🚦)やん(🤒)とおさえ(💫)る(📚)所(😧)はおさえている(🗑)のが面白い。
二六(一(🦅)(yī )七三)
一五(一(yī )九(🦑)九)(✈)
三(🕎)〇((🦆)二(èr )三五)
三六(一(yī )八(bā )三)
「(🔴)上に(♊)立(lì(📶) )つ者が親族に懇(kěn )篤(dǔ(🛺) )であれ(🛩)ば(🌮)、(💞)人民はおのずから(🌚)仁(rén )心を刺戟(🏋)され(🤳)る。上に立つ者が故旧を(👧)忘れなけ(🎴)れば(🏙)、人(😳)民は(🐭)おの(🎱)ずから(🧀)浮薄の風に遠(yuǎn )ざかる(🎡)。」
○ (🍑)両(liǎng )端==首(🦆)尾、本末(mò(👚) )、上下、大(🌻)小、軽(qī(🐢)ng )重、(🎩)精粗(💧)、等々を意味す(🎑)るが、要(yà(🔣)o )するに委曲をつくし、懇切(📷)丁寧に教えるということを形容(ró(🦖)ng )し(🥪)て「(🥩)両(😤)端を(🔰)たた(🥜)く」とい(🍷)つ(⛱)たのである。
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