源吉は(🥖)村に歸(guī )つてから二(èr )日寢た(😲)。
「(🐳)皆に代(dài )つて、一(yī )通りの(😁)ことをお話ししま(🗳)す。」さ(🌿)う前置き(🥜)をして石山は、百姓にはめ(📰)づら(🥀)しいはつきり(👵)した、(👈)分つ(🤾)た云ひ振り(🤧)で(🙎)(勿論、百姓など(🔇)が殊更(gèng )に(📟)改まつ(🕯)たと(🈴)きに(📵)よ(💐)くある(📄)、(🎗)變な漢語(yǔ )も(🔯)使つた(🐙)が)―(🛏)―(⬇)自(🏾)分達は、(📮)犬や豚などより、もつと慘(✔)め(🔩)な生(shēng )活をしてゐること、――(✡)ところが自(zì )分達は何時か仕事(📘)をな(🐠)ま(😗)け(🍣)た事でもあつ(🏂)たか。――では、何故(🏩)か(🥌)。自(🦍)分達(🉑)(dá )がい(🐜)くら働(dòng )いて(📭)も働いても、(🥒)とても何んの足(zú )し(✊)にもならない程(🥠)貧(🏢)窮(qióng )し(🍐)て(〽)ゐるのは、實に(👊)、地主の(🎈)ためであ(🔴)るといふことを分(🌟)り易(😇)く、説明し、今度(💁)のやうな場合地(🤶)主(zhǔ )に小(xiǎ(👉)o )作料(liào )を收めるこ(👊)とは「自(zì )分(👳)(fèn )達の死」を意(❓)味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸(dài )の不(🕊)(bú )當(🥓)な利(🌄)息、拓殖(🧓)銀行(🍻)(háng )の年賦に(🔠)も、苦しめられ、それに税金(jīn )がかゝつて(😁)くる。そして(🅱)出來(👑)上(🚭)つ(🥡)た(🚍)ものは(🔍)、肥料や農(🐿)(nóng )具にも引(🎎)合はな(🈵)い(🤒)。かうまで、自分(fè(🏚)n )達がなつてゐるの(🍯)に、(😅)だまつ(🌵)てゐら(♏)れるか。そこで、我々は、皆(jiē )んなにお(❓)集(jí )りを願(yuàn )ひ、そ(🐶)の方(💢)策を(😫)きめるこ(🕘)とに(📐)し(🛃)たいのだ、と結んで壇を(🤩)下(xià )りた。百(🏄)(bǎi )姓達は、聞き慣れない言(😠)葉が出る(⏱)度に、石(🌆)山(👩)(shā(🌂)n )の方(🕢)を見て、考へこむ(🎬)風をした(🚘)。が、苦(🈹)しい生活の事實(🕓)を石山に云(yú(🙍)n )はれ(🚭)、百姓は、「今(jīn )更のやう(🥩)に」(🍦)、自分達自身の慘めさを、(♉)顏(📆)の眞(zhēn )ん前にとり出(🍨)さ(😶)れ(🥈)て、見せられた氣(qì )がし(😕)たと思つた(🔤)。石(👠)(shí )山が壇から下りる(👂)と(🚅)、(💆)急(💞)にガヤ(🗜)/(😶)\(🤟)し出(🚡)した(🏈)。今(🥊)(jī(🍫)n )石(shí )山の云つた(💲)事について(🌴)、あつちでも(♿)、(🖖)こつちでも話し(🌬)合(🤧)つた。一番(🏦)(fān )前にゐた年(nián )寄(jì )つた百(📕)姓が(🤚)、(🏏)「と(🤭)ん(🤬)でもなえ(🌽)、おつかねえこと云ふ(🤾)もんだ。」とブツ/(🦆)\云つたのを石(🦊)山は(🎏)おりる時(📝)に聞(wén )いた。
一寸す(📇)ると(🖱)、遠くで、馬(🍻)橇の鈴の音が聞えてきた。
(🎋)俺は、村にゐたときか(🔸)ら、君(😍)(jun1 )とち(🤝)がつて、どうしても落(🌔)付いてゐる(🏟)ことが(😮)出來(🌈)なかつた。こんな生(🍩)活で(📣)ない、もつと(Ⓜ)い(🍭)ゝ(😟)、本(👫)當(dāng )の生活がある(🔻)と、い(⚡)つでも、考(kǎo )へ(🌬)てゐた(🐉)。何ん(😼)である(🙃)か(🏀)ちつとも分らずに、(😠)そればかり(🕑)考へてゐた(🔈)。が、(🐴)今になつて(🛅)、俺達がどんな(🔺)ところに轉ばうが、轉べると(🦎)ころは決つてゐ(🕺)る、といふことが分つた。分らさ(🖍)れたんだ(🕛)。君はきつと、(🎨)こんな(🔼)こ(👀)とを云ふやうになつた俺を笑ふだ(⛪)らう。笑はれても仕方(🏊)ない人間だ(💢)。然(rán )し(🐮)、(📌)俺(ǎ(🌔)n )は、俺達(dá )皆が一(yī )體(🌎)どんなものであ(🐎)り(💊)、(🐶)どん(🍃)なこと(🚊)をして居り、そ(🐤)れ(📁)がこ(🗑)の社會にどんな役目(mù )と(📒)、待遇をうけてゐる(🐩)ものであ(📹)るか、かう(🐎)いふこと(🙀)を(㊙)、こゝへ來(🤝)てから初(🛥)めて知るや(🗃)うになつた。百(bǎi )姓も(🈸)、このことは分(🛍)らなければならないことだ。こゝに(🚥)は、こつ(🍇)そり、さう(🌉)い(🚩)ふ(🤬)ことを研(💪)究(💇)(jiū )してゐる人達(dá )がゐる(🤸)んだ(🐤)。俺(💬)も一寸顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分(fèn )りかけてきた。そして、俺はびつくりして(✍)ゐる(🎲)。この世の中が大變なからくりから出(🎿)來てゐるといふこ(😏)と(📛)を初め(🙇)て(🗓)知(🛍)つた(📟)。そして(🤯)、その(🌄)どれもこれもが、皆(jiē )、「(🖌)俺(ǎn )達(dá )の」頭に成(🍏)る程とピン(🛂)/\くるも(😳)のだ。
―(🤔)―駄(😆)(duò )目だ、駄目だ、駄(🆒)目(mù )か(🆓)も知れない、源吉(🧜)(jí )はさう考(📴)へた。然し(🎗)、えツ、(🤼)口惜し(🗡)い、「覺(🐡)え(⚽)て(⛳)ろ!」源(yuán )吉(🕙)は(👐)齒をギリ(🔠)/\か(🕕)ん(😃)だ。彼(bǐ )は何か(🌚)に醉拂つたやうに、夢中になつてゐた。
母親から、源吉が聞いた(🌋)ことだが――その(🏌)頃(📸)父親が時々眞夜中に雨(yǔ )戸をあけて(🍝)外(🤗)へ出て行く(🏟)ことがあつた。母親は、用を(➿)達(📆)(dá )しに行(📌)くのだ(⚫)らうと、初(⛺)め思つてゐると(👟)、中々歸(guī )つてこなかつ(🔷)た。一時(shí )間(🏘)も二時間(🦊)も歸つ(😝)て來ないことがあ(🗼)つ(🍢)た。母(mǔ )はだん/\變に思つて、それを父にきいた。父は笑(😩)(xiào )つて、「畑(tiá(📊)n )さ行つ(😙)て來るんだ。」と云(🤪)つ(🧗)た。それ以上云は(♉)なかつた(⏬)。
「な(🚸)ア源ん、校(xià(⌚)o )長先生あれ(👮)きつと(💆)、――あれだ。飛んでも(💑)な(🆔)い事云ふ(🚖)もんだ。本(🥋)氣(qì )に(🈲)聞く(🏞)な(🍺)よ。うん。」(🐯)床をしきな(👝)がら、母(mǔ )が(😞)さう云つた。
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