(🆖)子貢(gòng )が(🤩)先(🎇)師にいった。―(🥊)―(💏)
○ 巫馬期(🔤)=(🤦)=孔(🔧)子の門(💘)人。巫馬(😋)(mǎ )は姓(xìng )、(👧)期(😙)(qī )は字(zì )、名(🔇)は施(👁)((🛺)し(💖))(🥥)。
「社会秩序(xù )の破壊は、勇を好んで貧に(✨)苦し(🍼)む(🚂)者(🎧)によってひ(♉)き起されがち(🏼)なものである(📓)。しか(🤣)し(♟)また、道にはずれた人を憎み過(guò(🚩) )ぎることによってひき起されることも(🥉)、忘(🌽)れてはならない。」
「(🔦)苗(🎎)には(💪)なつても、花が咲(⛄)かないものがある。花は咲いても(🕯)実を結(📸)ばな(🛠)いものがある。」
○ 以上(🆔)の(🈳)三章、(🌓)偶(ǒu )然(rán )か、論語(🛌)の編纂者(🌖)に意あつてか(🌿)、(🦅)孔子の門(🐕)人(rén )中最も目(🌑)立つてい(🦌)る顔渕と子路(lù(🏩) )と子(zǐ )貢の三人(😌)をつぎつぎにとらえ来(😿)つて、その面目(🕠)を躍如たらしめている。この(⏪)三(sā(🤗)n )章(👥)(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門(⛩)の(😇)状(zhuàng )況(💅)が生(🍩)(shēng )き生(🐑)き(🐨)とうかがわれるではないか。
一四((🌶)二一九)
互郷ごきょうという(🍓)村の人たちは、お話にな(🎆)らないほど風(🚺)俗(🔧)が悪(⛔)(è )かった(🌈)。ところ(📂)がその(📚)村の一(⏲)少年が(📵)先師(👋)に入(🐼)門(mén )をお願(yuàn )いして許されたの(🍼)で、門(🔮)人(🖨)たちは(🎏)先師(shī(⌚) )の真意を疑(yí )った。すると、先(🤴)師(shī )はいわれた。――
○ (🅰)舜は堯帝に位をゆず(👫)ら(🕔)れた聖天(tiā(🔲)n )子(🚦)。禹(yǔ )は舜帝(dì )に位をゆずられ、夏朝の祖(zǔ )と(🧒)なつた聖(🐂)王。共(💺)に無為(🔝)(wé(👲)i )にして(🍼)化す(🌽)るほどの有(🔙)徳(🌉)(dé )の(🍇)人(ré(🥇)n )であつた。
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