一九(二二(èr )四)
「(🍻)そういうこと(😴)をしてもいいも(⛳)の(🚪)か(🎍)ね。」
「詩(shī )によ(🔏)って情意(yì(🔸) )を刺戟し、(🔴)礼によって行動に基(🥉)準を与え(🐮)、楽がくによ(🍔)っ(🐗)て生(⏮)活(huó )を完成する。これが(🌾)修徳の道程だ。」
先(xiā(📉)n )師のこ(🏧)の言葉に(🤯)関連した(⭕)ことで、門人の牢ろうも(💗)、(🔠)こん(⚾)な(♑)こ(🐏)とをいった。―(🐚)―
○ こ(📜)ん(🥕)な有(yǒu )名な言葉は(🐾)、「三軍も(♋)帥を(🗾)奪うべし、匹夫も志を(🚌)奪うべからず」という文(⏸)語体の(😢)直訳があれ(🚩)ば充分かも(💓)知れない。
○ 射・御==禮・楽・射・御・書・数の六(liù )芸(yú(🛰)n )の(😼)うち射((🐩)弓の技(🔍)(jì )術(🏘))と御(🤕)((🏤)車馬を御(♊)する技術)とは比(🗿)(bǐ )較的容(🏕)易で(🥙)下等な技術と(🌜)されて(☝)お(🦔)り、とりわけ御が(⛴)そうであ(👀)る。孔子は戯れに本章のようなことを(🙎)いいながら(🎨)、暗(🈂)に自(⛑)分(🎂)の本(běn )領(lǐ(🅱)ng )は一芸一能(🚿)(néng )に秀でることにあるのではな(🔳)い(👗)、村人たち(🏅)の自分に対(duì )する批(pī(👜) )評(📥)は的をはずれている、(🚀)という意味を(🚓)門人(😡)たちに告(gào )げ、(🤫)その戒(🍩)めとしたも(🔤)のであろう。
○ 詩経の内(📴)(nè(🎈)i )容を大(🎻)別す(💘)ると、風・雅・頌(sòng )の三つ(🛄)になる。風(fēng )は(🚗)民(mí(🦋)n )謠、雅(💟)は朝(🌕)廷(❕)の歌、(⬛)頌(🙃)は(🚎)祭事の歌(🐔)であ(💻)る。
一〇(一九(🍄)四)
「孔(kǒng )先生のような人(rén )をこそ聖(🏌)人と(⛵)いうので(🐔)し(🦊)ょう。実に多(duō )能で(📋)あ(💀)られる。」
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