その時、宿泊(bó(😬) )人(rén )数の割り当てに(💼)村(cūn )方(🗼)へ出歩いていた宿役人仲(😥)間(⏺)も帰(🏙)っ(🕸)て来て、そこへ(🔳)顔(🏞)を(😽)見せる。年(🍐)(niá(💻)n )寄役の伊之助は荒町あらま(✈)ちか(💗)ら。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠ではた(🌮)いがいの(😌)家(📥)(jiā(📑) )が浪士の宿をする(🚵)ことに(😵)なっ(📜)て(🛁)、万(⛄)福(✨)寺あたりでも(🍽)引き(🔣)受(🥁)けられる(🥤)だけ引き受ける。本(běn )陣としての(🕠)半蔵(zāng )の家(🥡)はもと(🏵)より、隣家の伊之(🏘)助方(🤭)で(😠)も向こ(💐)う(😽)側の隠(😓)宅まで(📌)御用(yòng )宿(🚍)ということになり同勢二十一人の宿(💨)泊(bó )の用(🔱)(yò(🎳)ng )意(yì(🐡) )を引き受(📷)け(🏚)た。
十(shí )一屋の隠(🎲)居は店(dià(👑)n )先に(⚫)いた。格(gé )子(💆)戸こうしどのなかで(🥜)、旅籠屋(🤓)はたごや(🥞)らしい掛け行(🐾)(háng )燈(dēng )あんどんを張り替(🔎)えていた。頼む用(yòng )事があって来(💝)た半(📖)蔵を見ると、それだけでは済まさ(⏬)せない(👵)。毎年(niá(❣)n )五月二十八(🚱)日に(🚗)は浅草川あさくさがわの川(🛹)開(Ⓜ)きの例だが、その年の花火に(🍌)は日ごろ出(👘)入(🌑)りする屋(👱)敷方の御隠居をも(🐲)若様をも迎え(🚇)る(😶)こ(🚞)とが(🖼)で(♐)き(🔥)なかったと(🦌)言って(⏸)見せるの(🎬)は(🏢)こ(🎨)の隠居(🚪)だ。遠くは水神すいじん、(🌕)近(jì(📓)n )くは首尾しゅび(⤵)の松あ(💆)たりを(🎧)納(🕌)涼の場(chǎng )所とし、両(liǎng )国を遊覧(lǎn )の起(🚲)点(🕢)とする(🍵)江(jiāng )戸で、柳(liǔ )橋(🍈)につな(💎)いであ(🔒)る多く(😓)の(🆙)屋形船や(⛏)か(〰)たぶねは(🈳)今(🎡)後どうな(👐)る(🐑)だろう(😇)などと言っ(🥌)て見せ(🦖)る(🍲)のも(🤓)この(👭)人だ。川一丸、関東(dōng )丸、十一間丸など(✒)と名のあ(📛)る大船を水に浮かべ、舳先へさきに鎗(😒)や(😰)りを立(lì )てて壮(zhuàng )さか(💵)んな(🤽)船遊びをしたという(❤)武家(👚)全盛の時代を引き合いに出さないま(📅)でも、船屋(wū )形の両(⏪)辺(fǎn )を障子で囲(tōng )み、浅(qiǎ(🏓)n )草川(✝)に暑さ(🗯)を避け(🐈)に来る大名(🏂)(míng )旗本の多か(😋)ったころには、(❇)水に流(🎽)れる提灯ちょうちん(👽)の影がさなが(🚺)ら火(🤯)の都鳥(🌴)であったと言って見せ(🍆)るのもこの話し好きの(🔓)人(🥈)だ。
後(hòu )殿(💏)しんが(💾)り(🧔)の浪(📹)士は(🤐)上(shàng )伊那(🌡)(nà )から引(🐠)ッぱって来た百姓をなかなか放そうと(🖲)しなか(🍎)った。その百(bǎi )姓(xìng )は年のこ(🦋)ろ二十(shí )六、七の働き盛(🐪)りで、荷物(🤳)(wù(🍼) )を(😭)持ち運(🌲)ばせるに(💂)は(🔗)屈強な体格(🗝)(gé )をして(🔖)いる(🚙)。
(👀)この挨拶(zā )あ(🌜)いさつ(👁)が公用人からあって、十一宿総代のものは一(🎓)通(tōng )の書(🦓)付(fù )を読(dú )み聞(🎙)かせら(🔭)れた。それには、定助(zhù )郷(xiāng )じ(🐌)ょうすけ(🤲)ごう嘆(🐠)願(🍑)の趣も(🔬)もっとも(🍈)には聞(🗨)こえるが、よくよく村(cūn )方(fāng )の原簿をお糺ただし(🎿)の上(shàng )でないと、容易に(🤣)は仰(🐡)せ(💪)付け(⌚)がたいと(🐃)ある(📊)。元(🤳)(yuán )来定助(zhù )郷は(🔰)宿駅の(💘)常備(bè(🤚)i )人馬(⛵)を補充(🧞)(chōng )す(🚰)る(🙉)ために(😅)、最寄もより(🔔)の村(cūn )々へ正人馬勤し(🦆)ょうじんばづ(🕸)とめを(🏀)申し付(📵)けるの趣(❣)意であるから(🔽)、宿駅へ(🕦)の(🚙)距離(lí(🍙) )の関(🎇)係を(💶)よくよく調(👍)査した上でないと、定(🚟)助(🍊)郷の意(yì )味もないとある。しかし(⏭)三人(rén )の総代からの嘆願も余(yú(🔘) )儀(⛩)なき(😰)事情に聞(wén )こえるか(🥒)ら(⛱)、(🗨)十(🥙)(shí )一宿救助のお手当(📴)てとして一(💍)宿につき金三(📺)百(bǎ(📟)i )両(🚳)(liǎng )ずつを下し置かれる(📯)とある(🌭)。ただし、右はお回まわし金きんとして(🤶)、その(👇)利息(xī )にて年(🐩)(nián )々各宿の(💊)不足を補うように心得よともある。別(🧣)に、(🥠)三(sān )人は請書(shū )うけしょを出せと言わるる三通(🌤)の書(shū )付(fù(📤) )をも(✨)公用(😰)人(rén )から受(shòu )け取(qǔ )った。それには十一宿あ(🧀)てのお救(🅱)いお(🈯)手当て金(jī(🙌)n )下付(🚺)のことが(🛃)認したため(☕)て(🏗)あって、駿(🐧)(jun4 )河(🆖)する(🌷)が佐渡さど二奉行の署名(míng )もしてある。
景(📢)蔵
「それにしても、(🦃)早いお立ちですね(💣)。実は吾(wú )家うちから立っていた(😂)だき(⛑)たい(💞)と思って(🌸)、(📣)お隅(🏓)(yú )ともその話(🍐)をしていたんです(👠)けれ(🐙)ど、連(lián )れがあ(🐯)りなさるんじゃ(💘)しかたがない。この次(cì )ぎ、(🔵)江(😙)戸(🤲)へお(🔤)出かけになるおりもありました(🍠)ら(👛)、ぜ(🎽)ひお訪(🎵)たずねくださ(🔰)い(⛰)。お(✝)宿はいつで(🌎)も(☝)いた(🕣)しますよ。」
七(qī )月二十(shí )九(💠)日(🍣)はち(📆)ょうど二百十日(🍯)の前(➿)日(rì )にあ(🔤)たる(🚯)。半(😵)蔵は他(📿)(tā(✴) )の(🚲)二(🈯)人ふた(🈯)り(😻)の庄屋と共(gòng )に(⬅)、もっと京(jīng )都の方の事実(shí(❤) )を確(👭)かめた(🍂)いつもりで、東片町ひが(🦅)しかたま(🖐)ちの屋敷に(🈵)木曾福島の山(🗿)村氏が家中(zhō(💩)ng )衆を訪たず(📣)ねた。そこ(🚠)では京(jīng )都(😜)まで騒(🈁)(sāo )動聞き届け役(🍤)なるものを仰(👌)(yǎng )せ付(🕦)けられた(🕝)人があって(🚬)、そ(📸)の前夜にわかに屋敷を出立した(🎙)という騒ぎだ。京都(🤒)合戦の真相もほぼその屋敷へ行ってわかっ(🔔)た。確かな(🏻)書(⬆)面(miàn )が名古屋(😾)のお留(💪)守居(jū )からそこ(🕗)に届(🌑)(jiè(🎚) )いていて、長(zhǎng )州方の敗北となっ(🔲)たこ(➖)とも(😿)わ(🔬)かっ(🚆)た(🥊)。
それを半蔵が言(😏)っ(🕴)て、平助と一緒に見(🧠)送(sòng )った。
そ(😩)の日(rì )の泊(😲)まり(👜)と定められた駒(jū )場こまばへは、(🛤)平(🐪)田派の同志のものが集(🧒)まった。暮田正香(xiāng )と(⏲)松尾(wěi )誠まつおま(👷)こと((🈴)松尾(wěi )多勢子(zǐ )たせこ(😏)の長(zhǎ(🏺)ng )男(ná(📵)n ))とは伴(🌥)(bàn )野とものから(🌶)。増(zēng )田平八(😐)(bā(📺) )郎(🕯)ますだへ(🖼)いはち(🌸)ろうと浪合(🚾)佐源太なみあいさ(🏗)げん(♈)た(🕑)とは浪(🏃)(làng )合(hé )から。駒場(chǎng )には同門の医者山田(tián )文(🚕)(wén )郁ぶ(🤢)んいくも(👷)ある(🔳)。武田本陣にあて(🚫)られた駒場(🌿)の家(🍨)で、土地(dì )の事(⛄)情(qíng )にくわしいこれら(⬛)の(🏄)人たちは(➗)この先(🗝)とも小藩や代(🙁)官(guā(🥎)n )との(⌛)無(🥏)(wú )益な衝突の避(🏁)けられそうな(🥎)山国の間(jiān )道(dào )を浪(💎)士(shì )らに教えた(😮)。その(🕢)時、もし参(cān )州(🏵)街道を経由(📺)することとなれば(🌲)名古屋の大藩とも対抗しな(🐐)ければならないこと、のみならず非(🎱)常に道路(lù )の険(🧀)(xiǎn )悪(è )な(✈)ことを(😑)言(yán )っ(🍶)て見(jiàn )せ(🚓)るのは浪(làng )合から来た連中(zhōng )だ(⌛)。木曾(😪)路から中津川辺(fǎn )へかけては熱(🚩)心な同門(➰)のも(🥘)のもある、清内(📏)路せいないじの原(yuán )信(🔻)好のぶよ(🦇)し、馬籠(㊗)まごめ(📿)の青山半(bàn )蔵、中津川(chuā(🔟)n )の浅見景蔵(😎)、それから峰谷はちや香蔵(📸)(zāng )なぞは、(🚡)い(🍦)ず(🌟)れも水戸の人たちに同情を送るであろうと(🚴)言(yán )っ(🚊)て見せるのは伴(bàn )野から来た連中(zhō(👷)ng )だ。
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