「惜しい人物だっ(😓)た。私(🌅)は彼が進(🔛)んでいるところは見(jià(🍓)n )た(💽)が、彼が止(🛸)まって(🌬)いるところを見(😼)(jià(📪)n )たことがなかったの(📐)だ。」(🏠)
「もと(🍏)より天意にかなった大徳のお方で、まさに聖人(🔪)の域に(💓)達し(💶)て(👤)おられま(🌠)す(✡)。し(🧚)かも(⏬)、(💧)その上に多能でも(🈚)あら(🏌)れます。」
子貢がこ(🤡)た(🎌)えた。――
「私は、君子という(🗂)ものは仲間(jiān )ぼめ(🕉)はしないものだと聞いて(🌆)います(🦕)が、(🕓)やはり君子にも(🤨)それが(🎟)ありまし(🥨)ょう(📴)か。と申(shēn )しますの(📘)は、昭公(🤐)は呉(wú )ごから妃(🥫)きさきを迎えら(💍)れ、(🗂)その方が(🎰)ご(📁)自(zì )分と同性なた(🦄)めに、ごまかして呉孟子ごもうしと呼(🤝)んでおられる(😈)ので(🐁)す。もしそれで(🤩)も昭(🚝)(zhāo )公が礼(lǐ )を知(🐫)(zhī(😽) )っ(🎢)た方だと(👟)い(⬛)えますな(🌡)ら、世の中に(🎨)誰か礼(🗽)を(🐱)知(zhī )らないもの(💪)がありましょう(🕺)。」
一(🤑)(yī )九(jiǔ(🖥) )(二(🕒)(èr )〇三)
「正(zhèng )面切って道(dào )理を説かれると、誰で(🧔)もその(🔑)場はな(🐱)る(🤲)ほどとうなず(🥞)かざるを得(dé )ない。だが大事(🥣)な(🎠)の(🧐)は過(👰)を改(🔙)めること(📕)だ。やさしく婉曲に(😗)注意してもらう(🏗)と(🚛)、誰(shuí )で(♿)も気持(🈷)よく(🚄)それに耳を傾(qīng )けるこ(👈)とが出(🌁)来る。だが、大(dà )事なのは、その真(✨)(zhēn )意のある(⏪)とこ(🌶)ろをよ(💩)く考(🦍)えて(😜)見ることだ(🧚)。い(😦)い気(qì )にな(❓)って真意(🌲)(yì(⛎) )を考(kǎ(🍾)o )えて見よう(🐃)ともせず、表面だけ従って過を改(🗝)め(🧖)ようとし(🚸)ない人(👊)は、私(🤛)には(🍩)全く(😳)手のつけ(🔱)ようがない。」(🖕)
○ 老子に「善行轍迹無し」(🎶)とある(🥤)が、至徳(dé )の(🚺)境(😻)地につ(👼)いては、老(lǎo )子も孔子も(😒)同一(yī )であるのが面(🅱)白い。
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