孔子は、陽貨(👙)も言葉だけでは、なかな(🗽)か立派なことを云うものだ、(🔅)別に逆らう(🏇)必要(👔)もあるまい、と思(🏵)った。で即座に、
彼が、(🚸)こんなに(🥧)惨めな失敗(bài )をくりか(🌲)えすよう(🈯)になったのは(💡)、不(👦)思(sī )議に(🎌)も、孔子が司空の(🤷)職(🗣)(zhí )を奉(🍆)(fèng )じ(🔐)て、彼(bǐ(🚣) )の(🕙)上に坐るようになってからの(🍝)ことである。孔子は(🦈)、これまでの司空(🏁)(kōng )とちがって、非(😹)常な部下思(sī(💟) )い(👠)で、めったに怒っ(🏓)た顔を見(jiàn )せ(🥕)た(🍭)こともないのだが、どういうものか、いざ(🍉)奏(zò(💎)u )楽とな(🤳)る(🍡)と(🍣)、楽(🍊)長の(🗡)手(shǒu )がにぶっ(🌝)てしまう。むろ(🕋)ん孔子は、(🛥)音楽の道(dào )にずいぶん(🐢)深(🏴)くはいっている人だか(😸)ら(💦)、楽長(🍻)としても、彼(bǐ )を(⏫)甘(gān )く見るわ(🧥)けには行かない。しか(👖)し、(🐓)そ(🤫)のた(👉)めに手が固(🍩)くなるのだとは、楽長(zhǎng )自(❇)身(🦒)(shēn )も(🚖)考えてい(🗞)な(🧔)い(🚕)。
3 子曰(👤)く、唯女子と小人(rén )とは養い難しと爲す。之を近(🐗)(jìn )づく(🦑)れば(🔔)則(🚖)ち不(bú )孫なり。之を遠ざ(🧢)くれば則ち怨むと((🕘)陽(🚅)貨篇)
(🙎)陽貨は、魯(lǔ )の大夫季平子に仕えていた(🎐)が、季平(píng )子が死(sǐ )んで季桓子きかんしの(😁)代にな(🕌)ると、巧(🔠)みに彼(bǐ )を自(zì )家薬籠中の(🔅)ものとし、遂に彼(bǐ )を拘禁(jìn )し(😱)て(🐞)、魯の国政を専ら(🦖)にしていた。孔子は、(🤳)そ(✋)の頃、すでに五十の坂(bǎn )をこしていたが、上下こぞ(🎤)って正道を離れて(🗼)いる(🌇)のを嘆(🕌)いて、仕官(👰)の望み(⛔)を絶ち、ひ(❤)たすらに(🍁)詩書(shū )礼楽の研鑚と、青(qīng )年子(🔒)弟の(♓)教(jiāo )育(🥁)(yù )とに専念(😐)し(👏)ていた。陽(🌦)貨としては、孔子(zǐ )が野にあっ(🐭)て、厳然と(🌝)し(👀)て道を(😡)説(🥩)い(🤰)てい(🖨)るのが、何よ(🦆)りも恐(kǒng )ろしか(👥)った。で、(🍳)出来(🗒)れ(🌞)ば彼(🚅)を自分の(🥅)味方(fāng )に引き入(🆒)れたい、少くとも一(💲)(yī(🍺) )度彼に会って(💤)、(🍶)自分が賢者を遇す(😵)る(🙂)道を知(zhī )っている(🔘)人間で(🥨)あるこ(🔥)とを示して(🚮)置きた(🖋)い、と思ってい(🧛)た(🅿)。
孟懿子も(🔌)ういし、孝を問う、子(zǐ )曰(yuē )く、違たがうことなか(⚪)れと。樊(⏪)遅御はん(💐)ち(✌)ぎょた(🍳)り。子之に告(🍫)げて曰(yuē(🌼) )く(😲)、孟(😣)孫もうそ(🌜)ん、孝を我に問(🚻)(wè(🕍)n )う。我対(📢)えて曰(🍰)く、違(wéi )うこ(📃)と無(wú )かれと(🍸)。樊(⛱)遅はんち(🕡)曰(📧)く、何の謂(wèi )ぞ(✝)や(🥝)と。子(🍓)曰(📥)く、(📗)生(shēng )には之(zhī )に事(shì )つかうる(🧚)に礼(lǐ )を以てし(🛹)、死に(Ⓜ)は(🍡)之を葬る(🔩)に礼を以(yǐ )てし、之を(🥕)祭(💎)るに(🚟)礼を以てすと。
そう決心(xīn )した彼は、(😈)翌朝人をやって(🛬)、ひそ(🔉)か(😏)に陽(🦗)(yáng )貨(huò )の動静(jì(🤲)ng )を窺(kuī )わせた。
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