二五(二三(sān )〇)
○(🎐) 子貢(gòng )は孔子(zǐ )が(🦖)卓越(yuè(🌨) )した徳と政治能力とを(📯)持ち(🔋)ながら(😱)、いつまでも野にあるのを遺憾(hàn )と(🛹)して、かようなことをい(👶)い(🐻)出(🏺)した(📿)のであ(💲)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表現で(💌)ある(😍)。それに対(🏗)する孔子(zǐ(🆔) )の答(dá )えも、(🐗)じよう(🦓)だんまじりに、(🌧)ちやんとおさ(😩)える所はおさえている(💒)のが(🍌)面(🎖)白い。
先(📅)師は、(🛸)誰かと(⭐)いっしょに(🌑)歌をうたわれる場合、相手(🍴)がすぐれた歌(gē )い手だと(🏾)、必(🧡)ずその相手にくりかえし歌わ(🖇)せ(🔇)てから、合(📲)唱(🧒)された。
一一(💚)(一九五)(🔹)
一八(㊙)(二(🤫)〇二)
三一(🐒)((🆗)一(🀄)七(👔)八)(🧢)
○ 孝経によ(⛎)ると、曾子は孔子(🏽)に「身体(tǐ )髪(😛)膚こ(🈹)れを父(🌚)母に(💦)受(shòu )く、敢て毀(🛎)(huì )傷(🙎)せざるは孝(🚰)の(🤖)始なり」とい(⛰)う教え(📚)をうけ(🗃)ている(🥘)。曾子は(🕠)、それで、(⛪)手や足に傷(🥗)(shāng )のないのを喜(🖋)んだことは(👱)い(🐢)うまでもない(🌈)が、しかし、単に身体のことだ(🤔)けを問題(🎟)にして(👐)いたの(🥞)で(🐝)ない(🕡)ことも無論である。
○ 子路は無(📍)(wú(🌼) )邪気(💚)ですぐ得(dé(👹) )意になる。孔子は(🌁)、すると(⏪)、必ず(👸)一太(tài )刀あびせるのである。
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