日本《無料 エロ 声》2行目ライン
無料 エロ 声あらすじ
静坐のあ(🚇)とは(🈸)遥(👃)拝ようはい(⛓)だった(🛢)。―(⛎)―これは皇(huáng )大神宮(⛄)こう(😶)たいじんぐ(😼)うと(😯)皇(huáng )居(🕜)こ(🖋)うきょに(🚳)対(duì )する儀(😚)礼ぎ(🎠)れいで(🔼)、そ(🚿)の当時(shí )は(🏤)、極左(zuǒ )き(🕋)ょくさ分子(🍥)や(♒)一部の(🥡)キ(😵)リ(🎠)スト教徒以(yǐ )外(📠)の(💴)全国(💧)民(mín )によって(😔)当然な国民(mín )儀礼と認(rè(🚰)n )めら(🎭)れ、(🏣)集(😺)団行(🌃)(háng )事においてそれを欠(qiàn )く(💮)こ(🍽)とは、国(guó )民常識に反するものとさえ考え(🔆)られ(🚵)ていたのである。
「私(sī )は、率(🦌)直そっちょ(🆘)くに言うと、(🍢)君らが私の期待(dài )を裏(🏛)切(🔰)(qiē )らな(✈)い(🤠)だろうとい(💮)うこ(🎦)とに(🤦)つ(🏇)い(🔈)て、残(🚗)念な(🌥)が(🛷)らまだ十分の自信(💢)を(🚛)持つことができない。と(🎶)いうのは、今(jīn )朝の板木が、あまり(👠)にも(🉐)ながく鳴りつづけたか(🔊)ら(⛱)だ(🍖)。あ(🛳)れほど辛(xīn )抱(📨)(bào )づよ(🔎)く、しかも(😦)、あれほど(⌚)おだ(♏)やかに鳴(😁)りつづけ(💙)たということは、(😇)一方(fāng )では、あれを打っていた一人の塾生(🐧)の心(xīn )の深さを物語(yǔ )る(📠)が、また、一方(fāng )では、(😀)その一(👅)人(⏳)をのぞいた(⏸)多数の塾生の心(⛷)の浅さを物語る(🦈)ことにもなっ(👌)たのだ。君らの大(dà )多(🔐)数(shù )は、板木(🐐)を打(dǎ )った一(🌶)人の(🆖)塾(🏞)生があれほ(🍍)どの誠(🗯)意を示したに(😅)もかかわらず、容(róng )易にそれにこ(🙄)たえよう(🌂)とはしなか(🧥)っ(😍)た。君(jun1 )らにとっては、その誠意よりも、寝(🌋)床ねどこの中のぬくも(🌲)り(🏝)の(🌆)ほうが(🔌)は(🚲)るか(💪)にた(🛅)いせつだったのだ。あ(😝)たた(🙃)かい寝床(chuáng )の中で、うつらうつ(🚞)らと、できるだ(😦)け眠ね(🏿)むりを引きのばすことを、人間(👒)(jiā(✅)n )の誠意(yì )以上に、たいせ(🈵)つにする心(🐶)、これ(🐸)は決して深い心だとはいえまい。……もっとも、君(🧢)ら(⛅)の中(🏻)(zhō(🔔)ng )に(🍫)は(🚡)、内(🙃)心それをいくらか(🛎)恥じていたものも、おそ(🚿)らく(🚿)幾人(rén )いくにんかは(👟)あった(😜)であろう。気(♍)が(📅)とがめるといっ(🗻)た程度(dù(🌙) )なら、あるいは君らのすべ(🏴)てがそうであったのかもしれな(😨)い。しかし(✉)、そ(🐚)れも結局は(🏁)何(🈷)の役(🎼)にもたたなかったの(📘)だ。では、なぜ役(🏓)にたた(👻)な(🌬)かったのか(🙀)。今、君らに真剣しんけんに(🌛)考えてもらいたい(🙌)のは(⭕)この(❎)一点だ。――」
それに(🆔)は、組織(💱)や(🚗)、講義科目や、諸行事(🍎)(shì(🛍) )の時間割など(📛)、必(bì )要な諸計画(😦)が一通りなら(💤)べられてい(🐢)た(📷)が、そのどの部分を見ても常(🍨)(cháng )識からとびはなれたようなことは一つもな(🛂)かった。塾堂と名のつくところでは、(🌀)そ(💬)の(🏀)こ(🏈)ろ(🖋)ほとんどつきもののよ(🚖)う(🖨)になってい(🖥)た「み(🗞)そぎ」とか、「沈黙ちん(📚)もくの労(🦋)(láo )働(dò(🕢)ng )」とか、およ(🍶)そ(💚)そうい(🐏)った、いわゆ(👙)る(⛵)「(🥀)鍛練(📨)たん(🛋)れん」的(de )な(💩)行(háng )事が(😖)全く見(🌘)当(dāng )たらないのは、むしろみんなには(⌛)、(🧛)ふしぎに思(sī )われたくら(🗓)いで(🚭)あ(🔻)った。五(🕡)時(shí )半起床と(♓)いうのが、二(🌃)月(yuè(📫) )の武蔵(💬)野むさしの(🏜)では、(⛺)ち(🐗)ょっ(😚)とつらそうにも思(🏁)え(🕠)たが(🥈)、それも青(🔅)年たち(😙)にと(🏦)っては、決し(⚓)て(🦖)お(💇)どろくほ(🔣)どのことではなかった。むしろかれ(🔴)ら(🤭)を(🙌)おど(😊)ろ(💤)かしたのは、生活(huó )にう(😼)るおいを与あたえるよう(🤬)な行(🌌)事(🔸)が、かなりの程(➗)度(🏅)に、織(🏧)お(🎻)りこま(💋)れ(💱)て(📻)い(🥦)るこ(💵)とであった。とに(🐁)かく、見(🙀)る人(⏯)が見れば、日常(chá(📒)ng )生(💧)(shēng )活を深め高める目的で、(🌱)すべてが計画され(🈚)ているということが明らかであった。
「何しろ紳(shēn )士(👗)しんしだからね。」
「でも、道(📼)案内によく引(💬)っ(🤧)ぱり出さ(🏸)れ(❗)なかったことですね。」(😱)
「(🌃)べつ(📵)に(🌖)これと(🚴)申(🌝)(shēn )す心得(dé )もございま(🦍)せん。た(🎵)だ(🏞)定めに(🤪)従いましてつき(🕵)まし(💴)ただ(🌯)け(🐆)で……」
「先生(🙂)もそうお感じでしたか。」(🤣)
そう思ったとき、自然に、かれの眼にう(📨)か(😀)んで来た二つの顔(yá )が(💵)あ(🌌)った。それは、大河無門の(🌭)顔と、青山敬太(tài )郎(🍤)のそれ(🍕)だった。ゆ(🥙)うべの懇談会の様(yàng )子(zǐ )から判断して、こ(🧑)んな落(🛳)ち(🚝)つい(🍾)た板木(➗)(mù )の打ちかたのできる(🍇)のは、おそらくこの二(èr )人(rén )のほ(🖤)かにはないだろう。そし(🏑)て、(🛥)第一週(📪)の管(⬜)理部の責(zé )任(💫)をひきうけたのは第五室(shì )だ(🌍)ったのだ。―(🌃)―そこまで考えると、か(🕕)れは(💚)もう(🚤)、今朝の板(🎑)木(mù )が大(😔)河(⛎)(hé )の手で打たれて(🦅)いること(⬛)はま(🕌)ちがいな(🐋)いこと(👶)だと思(sī(🐴) )っ(🐥)た。
「心苦(🏁)(kǔ )しければ、君自身(🛹)で何(🅾)とか始(🐇)末した(🌟)らい(📀)いだろう。原(📝)因はもともと君にある(🤱)んだから。……私は(💿)、板(🍲)木の音そのものを(🍾)問題にしただけなん(🦃)だ。」
と、(🕷)小(xiǎ(🆔)o )僧はあくまでもつつましく(🍥)こた(🃏)えた。
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