「野(yě )蠻なと(💨)こ(🎥)ろ(🚫)でご(🕢)ざいます。あ(📃)ん(👈)なところに(⚫)、(🚗)どうしてお住(👢)(zhù )居が(🆖)出来(lá(🤟)i )ましょう。」(😤)
○(➕) 同姓(xìng )==魯の公(📎)室も呉の公室も共に姓は「姫」(き)で、同姓であり、(🌠)遠く祖先を同じくした。然るに、礼(👒)には(🧠)血(😴)族結婚を絶(🛋)対(👸)にさ(✏)けるため(🔉)、「同姓は娶(📢)らず(🚻)」と規定(dìng )し(🍳)ているのであ(🗑)る。
「泰伯たいはくこそは(😫)至(zhì )徳の人というべきであろう。固辞(cí )して(🧡)位をつがず、三たび天下を譲っ(👄)たが(🚚)、人民(mín )にはそう(🌿)した事実をさえ知らせなか(🦕)った。」
「私(🥝)は、(📜)君子というものは仲(zhòng )間ぼ(🏍)めはしないものだと聞いていますが、やは(😫)り君子にもそれがありましょうか。と申し(👳)ます(🛁)のは、昭公は(🆔)呉ご(🍟)か(🍻)ら妃きさき(🏸)を迎えられ、その方(🕯)がご(🍳)自分と同性なため(🏺)に(👈)、ご(🤬)ま(📪)かして(😽)呉(🙅)孟(🥄)子(zǐ )ごもうしと呼んでおら(🗃)れるのです。もし(🌧)それ(💸)で(⚓)も昭公が礼を知った方(fāng )だと(🛸)い(🚗)えます(👕)な(🌡)ら、世(shì )の中に誰(🏟)(shuí )か礼を(🍘)知らないもの(📊)があ(🤰)りま(⛴)し(⚡)ょ(🆗)う。」
二九(一七(qī )六)
一〇(一(yī )九四)
「(🐭)し(📦)か(🔃)し、わ(🔉)ずかの人材でも、その有(yǒ(🚍)u )る無しでは大変(bià(🎄)n )なちがいで(🥀)ある。周の(📅)文王は天(📲)下(xià )を(🚑)三(💎)分(⚓)(fèn )してその二(🍝)を(🌭)支(zhī )配下(📞)におさめていられた(⚓)が、(📰)それ(⏱)でも殷(😒)に臣(chén )事して秩(zhì )序をやぶられなかった。文王(wáng )時(shí )代(🕣)の周(🥟)の徳(⛳)(dé )は至徳というべきであろ(🧜)う(㊗)。」
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