三 (🐎)若いお友だちの死(🏼)
こ(🛰)れはおもに花の(⚓)ことを言っ(🈁)たの(🖋)ですが、桃は(🛂)実にな(⛴)っ(🎞)てからもいい。皆さ(👑)んは(💳)桃(📒)の生な(🛤)っている木(mù )の(🍷)まわ(🏾)りを歩いたことがありま(🍲)す(🛩)か。枝から(🏹)もぎ(🍲)たての(🎐)し(🍌)ずく(🕜)のしたたる(🍦)ばかりのようなくだも(🌩)の(🏉)を味わった(👴)ことがありますか(🏀)。
第五章 (🚡)宮城野み(🎦)やぎ(🔉)の
「長(🤽)(zhǎng )々お世話さま(👀)になりました。」
八 小湊へ
わたしがこの(🔨)人を(🌈)知っ(🐣)たのは、そのくつ屋さ(💛)んの時(shí(🏃) )代か(⏬)ら(💾)ですが、それ(📙)から(🔯)も岩代いわしろの国黒(🎟)森くろもりという(🚝)と(🔓)こ(👟)ろ(🔗)の鉱(🤲)山(🖼)の監督(dū(🈵) )になり、次に(📗)株(zhū(🛑) )式(🛷)所の仲買なかがい番頭ともな(🥑)りました。石蝋(là )せきろうの製造職工ともなったし、針(zhē(🌎)n )商(🈵)(shāng )はりしょう(🔳)とも(🥫)なったし(🚥)それか(🌰)ら横浜(🏫)へ行(háng )きました。その(⛎)すこし前です(😟)けれど、(💀)電(dià(🗒)n )池製(zhì )造の(🔎)助手ともなりました。ふ(🧐)たた(♏)び(🎻)また針(zhēn )の商人と(🍇)な(💙)って、店をや(🔏)めてから、こんど(🏏)は何(hé )になったかと言いますに、ま(💠)あ、そ(🕦)れも一(yī(👹) )つの何(hé )でした――煮(📮)(zhǔ(✝) )染商にしめし(🍭)ょうとなりました。
もとよ(🧞)り、木(mù )曾山の熊くまの胆(dǎn )いに目(mù(🏂) )を(🙄)つけて、それを(🔁)土(tǔ )台に製薬(yà(🤖)o )の業を思い(⛳)立(🔌)(lì )った(🔪)の(🏙)は、(🍤)橘翁(👨)(wēng )さまあ(🤓)っ(🚗)てのことです(❣)。しかし、姉の家の薬(💙)をこ(🌬)れまでにひろめ、先祖(zǔ )伝(♏)来の(😬)しご(👮)とを築(zhù(🆓) )き上げたのは(😘)、何代(dài )もか(🍣)か(🛃)った行商の力(🚅)に(💇)よ(🏜)ることが(🤛)多(😯)いの(🏟)です。
九 (🛤)桃
塩釜しお(🛡)がまから(🏡)船(chuá(🧀)n )で出(🔻)(chū(😶) )ま(🤗)し(🎨)た。清(qīng )く澄(chéng )んだ(🍙)海水を通して、海(hǎi )の藻(🎊)も(⛄)の浮(fú(📇) )かび流(🤛)れるのが見(jià(🍳)n )える(🥀)ほど、よく晴れ渡(🥒)った秋の日(🔩)(rì )でした。なるほ(👆)ど、あそこ(🎐)にも(🖋)島、ここにも島(👶)。船(🍍)で見て通ります(👜)と、指を折(🛰)って数えつくすこ(🐬)とも(🐔)できません(🆗)。その島影を人(rén )の(🏥)姿にたとえて(🚕)言って(♍)みるなら、立って(❣)いるもの、すわっているもの、(📠)しゃがんでいるもの、寝そべっ(💆)ているもの、(🥉)その姿は千差(chà )万(🚌)別です(⏳)が、(👏)いず(🔅)れ(🍯)も松(👕)の緑の模(🏁)様のついた着(zhe )物を着て(🛑)いる(🧣)のが目につきます。松島はそういうところです。ここには「ば(⚪)ばが鉦(🚂)かね打つ(😫)念仏島ねんぶつじま」とい(🏂)う名の島も(🤟)あり(🔟)ます。そんなおばあさんの着ているは(🔭)んてんま(🗝)でが、おそ(🐝)ろ(🕎)い(🔠)の松の模様でし(🐤)た。
わたしは一人(rén )の古着屋(wū )さんを知っていました。この古着屋さ(👖)んは美濃みのの国か(🌖)ら出てきた人(📶)です(🥪)が(🌖)、(🧀)明治学院(yuàn )に(🐓)かよっ(🦑)ている(⚽)わ(🚴)たしの(😯)学(🔜)生(🧛)時代に、(🧀)くつ(🏐)屋をしていま(💁)して(🌕)、編み上げのくつを一足造ってくれまし(🍋)た。それからわた(😴)しも懇意(yì )になった(📔)人で(👯)す。
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