三十一
ゆめはあ(❗)やなし、
「岸本(běn )先(🚎)生は何を(🆙)そ(🕒)んなに考えて(🐷)いらっしゃるんですか」(💯)
岸本(běn )は町(dī(😩)ng )へ出(🙍)て行った。節子のた(⏬)めに(🅱)女の血を温め(🉑)調(⛏)とと(😄)のえるという煎せんじ薬を買求(qiú )めて来(👽)(lái )た。
「(🥌)いえ、手(🎎)前共(🐿)(gò(💲)ng )のようなとこ(🐧)ろへも(🔴)こうして御贔屓ご(🧝)ひい(🤮)きにしていらしって下さる(🛑)のが、(👰)何よりで(🙂)ござ(🍾)いま(🎣)す。そりゃ(💒)もう御察(chá )しいた(👚)してお(🍱)りま(🐞)す(🛢)。歌の(🧑)一つも聞(wén )いて見(⏬)ようとい(🌺)う御(yù )心持(🏼)は手前共にもよく分(🥍)っております…(👄)…(🎅)」
「何(🔫)をす(🛡)るんだ。何(hé )を喧嘩するんだ――馬鹿」
ま(💢)だ岸(🎚)本(🚔)は兄の義雄に何事なんにも言出(chū(🖥) )してな(💲)かっ(👾)た。留(🍨)守中の(🎼)子(😦)供の世話ばかりでなく(🥟)、(📶)節子の身(shē(💡)n )の(🖐)始末(mò )に(🖖)就ついては(🎗)親(qī(🗑)n )として(🗓)の兄(⭐)の情に(⏺)すがるの外は無い(🔭)と彼(🛋)も考(🎢)(kǎo )えた。しかし(🎖)なが(🤚)ら、(🅿)日頃(qǐ(⛽)ng )兄の(❕)性(xìng )質を熟知する岸(😌)本に何(⬆)を言出(🔏)す(🏝)こ(🍆)とが出来よう。義雄(🔨)は岸本の家から出(🏁)て、母方の家を継いだ人であった(😑)。民助と(👢)義(yì(⏸) )雄(✨)とは同じ(🌭)先(🏡)祖を持(chí )ち同(tóng )じ岸(✖)本の姓を名のる(🐕)古い(🐤)大(🥜)きな二つ(🗯)の家(jiā )族(zú )の家長たる人達で(🌔)あった。地(dì )方(🥁)(fāng )の一平民を(📥)以もって任ずる(❤)義(📦)雄は、(🍃)家(jiā )名(míng )を重(🚪)ん(📝)じ体面を重(⏮)ん(🎬)ずる心を人一倍多く有(yǒu )っていた。婦女の節操は義(🌸)雄が娘(niáng )達のところへ書(🎠)いてよこす(👻)何よ(🍷)りも大切な教訓(🐥)で(🛋)あった(🐋)。こ(🛐)うした(👢)気質の兄から(🏉)不日上(shà(😰)ng )京するつも(🐫)りだと(🕴)いう手紙を受取ったば(😰)かりでも、岸本(🃏)は胸を騒がせた。
「でも、お前のことを頼(lài )むとは、いかに厚顔あつかましくも言出(🚕)せなかっ(🏄)た――どうし(🎗)ても俺(ǎn )には(🕺)言出(💡)せなかった」
「もっ(🐈)とお前も自(🚮)分(fèn )の身(🕎)体(🙎)(tǐ )から(🚩)だ(🐒)を(🛅)大切に(🚎)しな(🚳)くちゃいけないよ」
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