九 玄(xuán )関(wā(🙋)n )番
「自分(🕞)も(🌰)、七(🥁)十(🗼)の(🆔)年(🍎)になって、また世(shì(🥀) )に出まし(🏅)たよ。」
五 心を入(🥪)(rù )れ(👡)替えに
海の口(kǒu )村は(😋)、(🍑)もと川岸(àn )にありま(😝)したの(🦄)が(🆓)、(🕎)川(chuā(🎭)n )水(shuǐ )のあふ(🌚)れたために、村の人たちは高(gā(🗼)o )原(yuá(🏕)n )の(🥔)すそへよ(📭)って移り住(🌽)んだとのこ(😡)と(🍂)。風(🙄)や雪を防ぐために石をのせた板(bǎn )屋根を見(jiàn )ると、深山(shān )みやまずまいも思いやられます。そのへん(🐫)に住ん(🌑)でいる人(rén )たちの仕事に(😜)は、飼馬かいば、耕作、杣(shān )そま、炭(tà(🦅)n )焼(📊)きな(😁)どあ(🧣)りますが、わ(🚖)け(🎍)ても(💎)飼馬(🧢)かいばには熱心(💹)で、女(nǚ )ですら馬の性(🗻)質をよく暗記(🤳)(jì(♌) )してい(🍽)る(👫)ほどです。そんな土地がらですから、娘(niáng )ざかりのものが馬に乗っ(🆚)て(💜)、(🤐)暗い夜道を通るなぞは(🏤)平気(qì )で(🛢)し(♌)ょう(🏈)。そ(🎌)の(🔻)人(rén )たち(🌛)が男(ná(🦏)n )を(💘)助(zhù(☔) )けて外でか(🌵)いがいしく働く時(🔊)(shí )の風俗(♑)(sú )は、ももひき、(🙏)きゃ(🐥)はんで、めくら(⛹)じ(🔁)まの手甲(🔲)てっこうをは(🔹)めています。か(🛅)ぶ(😱)りもの(🏝)は編みがさです。まあ、かわずふぜいがそんなことを言ってはなんです(🚁)が、(🍺)これも(💿)見学のた(🎣)めと思っ(🎠)て見(✖)(jiàn )てきたと(🍆)こ(🚿)ろでは(🈴)、娘(niáng )も美しいと言いたいけ(🐗)れ(🚽)ど(🛠)、さて強(💆)いと(🛑)言ったほう(💢)が至当(❄)(dāng )で、すこやかな生(🧞)き(💴)生きとしたおもざし(🔦)の(❣)ものが(🔄)多いよう(🏛)です。
それから(🛀)後(🃏)の日に、まだ石山に逗留(liú )とうりゅ(💎)うし(👸)ていた(🥑)ころ、一度(🐺)(dù )茶(🌉)丈の(💟)ほう(🧚)で(😕)来助老(🏈)人を(⛳)待ち受けた(💹)こ(⚓)と(🕷)が(🎞)あります。老人がたずねて(💯)来てくれると(➿)いうものですから、わたしは(👬)いっし(🤲)ょにそま(🏳)つ(🅿)な(🏓)食事(⛄)を(🥠)するつ(🔑)もりで(😑)、わざわ(🏍)ざ(📹)瀬多(duō )のほうま(🏙)で(🎦)湖水(🦑)名物の(👪)こいなどを買いに出かけ、それを自(🌃)分(fèn )で料(📗)理し(🦔)ま(😠)した。ところ(📌)が、(🦕)こいの胆(😊)いを取ることを忘れた(💌)のです。さて(🌞)、老人(📋)をお(👝)客にして、いっしょにはしを(🍁)つけて(🦏)みると、わ(🍀)たしの煮た(🛸)こいは苦くて、大笑いしたこ(🙀)ともあり(🈺)ました。
五月(yuè(✊) )の(🛋)菖蒲(pú(🎀) )し(👮)ょうぶが男(nán )の子(zǐ(🔼) )にふさわ(👉)し(🍙)いように、(👴)桃の花(🥌)(huā )はお(🦕)の(🙂)ず(🚧)から少女にふさ(👝)わ(🐞)しい。長い花(huā(🐼) )ぶさをうなだれ、花べんの胸をひろ(❎)げて、(👭)物思いに沈(😶)ん(👽)だよ(😤)うな海棠(táng )かいどうのすがた(🕉)は、とうてい少女のものではありません。茶色で、やや(📼)赤(🐉)み(⏲)を帯び(⏫)た枝(zhī )の素(sù )生すばえに堅(jiān )くつ(➿)けたあの桃の(⏭)つぼみこそ少女のもの(🛋)です。二尺にも三尺にも及(jí )ぶほ(🆗)ど勢(shì )い(🎁)こんで(🔷)延(yán )び(🗄)てきているよう(⚓)な(🕜)その(🚛)素生すばえ(😦)を(👸)見たばかりで(🗽)も、おい先(xiān )こもる少(🔤)女(㊗)の命を思わせるものがありま(😟)す(😫)。素朴そぼくにふくらんだと(🤰)ころはかわ(⛹)やなぎの(🔸)趣に似て、も(🐬)っと恥を(📻)含み、しかもおとめらしい誇りを(🏎)み(💓)せているものは桃の(🤲)つぼ(🐓)みです。
どれ、姉の家(😑)(jiā(🏇) )の(🔼)ことはこ(😩)のくらいにと(🖐)どめて(🏮)、もっ(🕡)と(🌨)ほ(🛀)かのお話(⛴)に(📷)移りましょう(🕌)。姉も元(⛄)気な時でしたから何よりわ(🐩)たし(🕙)にはうれしか(📸)っ(📙)たの(🎤)です。そ(🍙)ういえば、わ(📏)たしたちが広(🍂)い炉ば(😊)たで(🙃)食事す(🐎)るごとに、姉の家(🧜)に使われている下女ははえを追(🏀)(zhuī )い(💍)通(tōng )しでした。それほど木曾ははえの多(duō )いところで(🍔)す。深い山の(🚎)中(🍿)で、しかも馬の(🌥)産地(🔸)で(🍁)あるくらいですか(🔻)ら、(🏒)はえばかりでなく、ぶよもい(👬)ま(🚣)す(〽)。高瀬(là(👾)i )の兄は(📬)じ(🔪)め、家(jiā(🐼) )の人(📤)たちに礼を述べて(😕)、わ(🦇)たしがこの町(dīng )を辞した朝は秋風の身にしみるようなころでし(🈲)た(😾)が、道ばたに隠れてい(👾)るはえが(🖕)来て旅の着物に(👜)まで取(🐩)りつき(🕐)ました。
栗(lì )本(běn )先(xiā(😛)n )生(🥥)は若い時の名(🐚)を哲三(sān )て(🐱)つさんとい(🔑)い、(⛱)年とってからの号(📑)(hào )を鋤(chú )雲じょう(🚊)ん(🤼)といいまし(🚘)た。先(xiān )生(👃)は額(é )も広く、鼻も厚(👹)く、耳(ěr )や口も大きかったも(🦂)のですから、「お(🏓)ばけ栗本」(🐘)の異(🔧)名をとっ(🚥)た(🤓)くらいです。それほど並(bìng )なみはずれ(📔)た容貌ようぼうの持主でした。もともと本草学(🦖)ほんぞうが(🧔)くという(♌)学問の家が(👕)ら(💜)をつ(🧛)い(🌒)で薬草のことにく(🚙)わし(🚃)いところ(🕓)か(🛫)ら、(🔹)徳(🤞)川幕府の製(zhì )薬局につと(🎑)めた医(yī(♎) )者の出でありましたが、(🕉)事(shì )情があって(🍓)北海道のほうへやられ、函(hán )館奉行(⏹)組(zǔ )頭は(🔔)こだて(🏿)ぶ(🐁)ぎ(🔵)ょうくみが(🍐)しらという役(yì )目(⚫)につきま(🌛)した。先(xiān )生が頭を持ち上げたの(🔽)も(🕯)そのころか(✡)らです。
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