わたしはうずらのように小さくなって、雪の(🖕)ふりう(👚)ずめ(🌓)る山里の(⬅)家の窓でよく本を(🤓)開きました。軒ばの(😕)つららは剣(🏺)つるぎの(🐘)ようだと(🐫)も言(✌)(yá(🏍)n )ってみたく、その長さは(⏫)二(è(💝)r )尺(🧞)にも三尺(🚭)にも及びます。最(zuì )初の一冬(🗼)はわたしもこご(🐭)え死ぬかと思うほど、おおげ(🥘)さ(🚳)に(🕟)言えば(🍡)そんなに寒く思いましたが(🧞)、(♟)でも一(🚓)年暮(mù )らし、二年暮(mù )らしするうちに、(📮)ずっとわたしのからだには(🤗)「抵抗(kàng )力」とい(🐏)うものが出てきました(🥋)。わた(⛸)し(🕜)はきびし(😇)い寒(🕣)さを恐(kǒng )れ(🐠)ないで、塩のような雪(🧗)(xuě )が飛んでく(🤐)る中(🗺)(zhōng )を走り回り、山国の(📺)冬(🚟)(dōng )の楽しさを(👹)知るよ(🍖)うになりました。わたし(🐡)の教える学生(shēng )たちは町に住むものばかりでなく、かな(🕓)り(🤩)遠(🥒)く(🚄)の村(⛹)から(🔻)学(🌊)びに来(lái )る(😨)農家の子弟もありま(🔀)した(➡)が、そ(🛏)れら(🎅)の青年は(🥨)一里(lǐ )も二(😤)里もあ(🍫)る雪(xuě )道を毎日(rì )平(👥)気(qì )で(🆘)かよ(🐻)ってい(🧠)ました。
高(gāo )瀬の薬(🧠)方くすりか(🖤)たが(⛪)、昔は(🌁)その主人(rén )と主従の間がらで、部下の士族であったことは前にも(🤼)お話(❗)し(🎶)したと(🕴)お(🌘)りですが、そ(🤐)ういう人たちが(🎭)番頭(✉)さんと呼(🤸)ばれる(🎡)時(shí(🚫) )世(shì )に(🍉)なっ(🕝)てからも、(🙋)毎(mě(🐵)i )年手を分けて諸(zhū(🎂) )国(😼)(guó )へ行商に出ました。西は美濃(❤)みの、尾(wěi )張お(😠)わ(🏉)り、伊(🎵)勢(shì )いせ(🐩)か(🐠)ら、北(běi )は越(💿)(yuè )後えちごの方面(🌹)へか(🍃)け、ふろしき包(bāo )みにした薬の(❎)箱(♋)を(👾)しょい、日に焼け、雨にぬれることをもいとわず(⭕)に、遠(🕹)い道(🐛)を往復し(🙆)、去(qù )年の薬(yào )の(🕴)残(🏎)(cá(🎈)n )ったところ(🔰)へは引き替えに(🌊)新(🛡)規(🏊)の薬の袋(🗳)を(⬅)置い(🚈)て(🚸)くるほどに(🐊)して、(📋)高瀬(🤳)(lài )の薬をひろ(🎫)めて歩(bù(🎷) )いたのも、(😬)そ(🆕)うい(👶)う人(🎨)たちでした。わ(💌)たしが(➖)姉(🌶)の(🚄)家を(🦋)たず(🔏)ねたこ(👉)ろ(🚜)はおいおい薬方くすりかたも(👇)変(biàn )り、あるものは年(❌)と(🛒)って身を退き、あるものは若手に代よをゆずったと(🧒)聞きま(🧐)したが(🥟)、そ(😄)れでも(🔖)一人(ré(😜)n )のいい(🤒)番(📜)頭(👭)さんが残(cán )って高瀬(lài )の(💹)兄を助けながら、製(🕤)薬いっさいのことをきり(☔)まわしていました。
そう(📚)、そう、ある川の流(🐍)れに(🕠)添うてい(💁)かだを下す(🥤)人があったのもその一つ(😞)です(🛫)。それ(✡)が(❗)材木のいか(🎑)だでなしに、竹のいかだで(📧)あったのもめ(💬)ず(💬)らしく(💂)思(sī )われたことを覚えてい(🐬)ます。土(tǔ )地不案(àn )内なわ(🤴)たしも、そ(🤷)の川(🔝)(chuā(🥔)n )に(🌀)ついて(🐤)水上みなかみのほうへ進みさえすればいいと感(gǎn )づ(🚋)きました。だ(✡)んだん(🎬)歩いて(🚦)行(háng )くうちに(👓)、川の水(shuǐ )は谷(gǔ )底の下の(🎷)ほ(🐠)うに見え(🥨)るよ(🏒)うになって、がけづたいの道へ出ま(🎎)した。
ふとし(📚)たことから、刀鍛冶来助老(lǎo )人(🕥)のうわさがこの(🤺)若者の口か(✨)ら出ました。というのは、来(lái )助老人(🛴)はそのおじ(🎨)さん(🎉)にあたるからであ(👟)り(🗜)ました。わたしが初(🚢)めてあの刀(🐝)鍛(⭐)(duà(🤭)n )冶を(🖲)知るようになったのも、その時から(🗃)です。聞いてみま(🔻)すと、来(lá(🛏)i )助(😴)老(🤔)人はまことの刀鍛冶らし(🧣)い(💷)人(👬)で、(🕦)そんな人が湖(📵)水の(⏪)ほとりに(🛏)かくれ(💴)ている(🚁)のもゆか(🏧)しく思わ(👥)れ(👺)、どうかして(👞)わた(🛢)しは(🧔)その人に会(😆)ってみたいと思(♊)(sī )うように(🚣)な(🍷)り(😡)ま(🈵)した。
一(🦁) 教師(〰)は(🙎)お友だちの(🌿)中(📀)(zhōng )にも
浅間あ(🛹)さまの(📝)ふもとでは、石ころの多い土(😂)地にふさわしい野(yě(⏭) )菜が(🐳)とれます。その一つに、(⛵)土地(dì )の(🔤)人たちが地大(dà )根じだい(✈)こんと呼んでいるのが(🙇)あり(🕜)ます。あの練(💌)馬ね(💗)りまあたりの大(dà )根を見た目には、こ(🛂)れで(🥌)も大根(🥘)かと思わ(😼)れるほど、(💓)ずっと形(🤜)もちい(🍛)さく(🌼)、(🐟)色もそれ(🔗)ほ(🐘)ど(🐍)白(❌)くなく、葉を(🐽)切り落とし(🕳)た根(🌓)元(yuán )の(👜)ところはかぶのような(🐰)赤みがかった色(sè )のものです(💛)。
「ハハキトク、(🐂)スグコイ。」
どうかして、もっと自(zì )分(fè(🔫)n )を新しくした(⏮)い。そ(🐷)う思っているとこ(⛴)ろ(🐓)へ小(xiǎo )諸義(yì )塾の話(🚘)があ(👨)りまして、いなか教(jiāo )師として出(🤴)かけてきてはど(🍙)うかとの木(mù )村先生から(🐒)の手(shǒu )紙をも受け(🐣)取(🍓)ったのです。
布(🚖)施ふ(🤨)せさんはそれ(🎛)をよ(🏬)く(🌮)覚(jiào )え(🕦)て(🐟)いて(➡)、あ(🍆)る日わたしに歌(❄)っ(⚾)て(🐠)みせ(🎓)てくれました。どうして布施(🌊)さ(🍙)んの口か(📖)らそんな古い歌(gē )の節(🚩)が出(🔮)てき(🏿)たか(🆙)と(🧔)言います(🔖)に、君の家(📿)がらはこの地(📵)方の郷士と(🈹)し(🐏)て代々仙(🍡)台(🔂)侯に仕えて(🏼)きた歴(lì(🚔) )史(🌉)が(⏩)あ(✝)るか(🎖)らでした(🌳)。あの(😄)「さんさしぐれ」の歌は、(🕡)甲高い女(nǚ )の声よりも、(🚔)むしろ低いとこ(🎬)ろを(😫)歌える男の声(shēng )に適していて(👫)、(➕)ゆっくり歌うべきも(😞)のだそうです。あれ(😥)をわたしに歌って聞かせる間(🕸)、しばらく(💞)布(👊)(bù )施さんは(👷)「時」という(🖊)ものも忘(wàng )れ(🔯)ているようでした。いかにもゆったりと迫らな(🤙)いでしかも深(🗣)く聞える古風な歌に耳(ě(📴)r )を傾(qī(💔)ng )けて(😮)います(🦆)と、その(📬)抑揚のある節の一つ(🥃)一つが実に長(🌓)くつづ(📦)いて行き(💏)ました。切れたかと思(sī )う(👼)と、まだ続いて(🍒)いるよう(🔣)なもので(🧘)した。
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