「堯帝(🌇)(dì )の君徳は何と大きく、(🚖)何と荘(zhuāng )厳なこと(🎬)であろう。世(🏭)に(🚧)真に(🚚)偉大なものは天のみであるが、ひとり(😥)堯帝は天(🔷)と(🤛)そ(👸)の偉大さを共にしている。そ(🆕)の(🛎)徳の広大無辺(😄)さは何(🚼)と形容(róng )してよい(💃)か(👬)わ(🍖)からな(🏇)い。人(🚒)(ré(🏴)n )はただそ(💩)の功業の荘厳さと(🛀)文物(🍶)制(🎶)度の燦(💿)然たるとに眼を見はるのみ(🔱)で(👠)ある。」
有るをねたみて
先(xiā(🌛)n )師は(👬)こ(🎋)れを(🕖)聞かれ、門(mé(😲)n )人た(🚽)ち(🆔)にたわ(💞)むれていわれた。――
○ 柏==「か(🕔)や」で(😖)ある。「か(👝)しわ」では(🐢)な(🛁)い。
「忠(zhōng )実(📡)(shí )に信(🌍)義を第一義とし(🛏)て(🐦)一切の言(🍝)動(dòng )を貫(guàn )く(🚂)がいい(🚓)。安易に自分(⏰)より知徳の劣った人(🛍)と交って、いい気(qì(🥏) )になるのは禁物だ。人(rén )間(🐼)だから過失はあるだろうが、大(🎏)事(shì )なのは、その過失(🙂)を(🕤)即(🏟)座に勇(🍐)敢に改める(👸)ことだ。」
「(😛)仁というも(🛂)のは、そう(🖖)遠くに(🎦)あ(🥋)るものではな(🕳)い。切実(shí )に仁を(🐽)求める(👌)人には、(🍶)仁(ré(🏅)n )は(🌹)刻下に実現(🈁)されるのだ(📞)。」
六(二一一)
三一(一(✋)(yī )七八(📼)(bā ))(💳)
一六(二〇〇)
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