三(sān )〇(🤯)(二三(⛸)五)
○ 孔子(🍚)の言(yán )葉(🥎)は(🤬)、平凡(🎑)らし(🐒)く見(jià(🕉)n )え(🔏)る時ほ(👑)ど(🌅)深いということを、私(🚧)(sī(🙂) )はこの言葉(yè )によつて特に痛感する。
「鳥(😨)は死ぬ(🚴)まえに悲しげ(👿)な声(shēng )で鳴(🎽)き、人(rén )は(💼)死ぬまえ(🔩)に善言を吐く、と申(shēn )します。これから(🧡)私の申上げますこ(👝)とは、(📨)私(sī )の最後の言(yá(💹)n )葉でござ(🌎)いますから、(🎣)よくおきき下さい(🥍)。およそ為(♑)政(zhèng )家が自(🔅)分の道(dà(📊)o )と(😏)して大切にしなければな(🏧)ら(🎩)ない(🅰)ことが三つあります。その第一は態度を(😌)つつしんで(🙈)粗暴怠慢になら(🎣)ないこ(🙌)と、そ(👩)の第二(🏯)(èr )は顔色を(📄)正(🤝)しくして信実の気持(🍉)があふれる(🎄)こと、その第(dì )三(🍂)(sān )は、言葉を叮重(🕧)にして野(yě )卑(bē(🤮)i )不合理にならないこと、これであり(⏰)ます。祭(jì(➰) )典(diǎn )のお供物(wù )台の(📰)並(🐷)べ(🦈)方などのこまかな(💀)技術上(shà(🛷)ng )のことは、そ(🛅)れぞれ係(😄)の役人(🙇)がおりますし、一々お気にか(😠)けられな(🦐)くとも(🦗)よい(🚱)ことでござい(🤞)ます。」
(🎗)先(🍤)(xiān )師(🔓)は、喪服(fú(🕘) )を着た人や、衣冠(🛢)束帯をした(🤴)人や、盲(📵)人(👣)に(🎷)出会われ(🆗)ると、相(🐽)(xià(⬜)ng )手がご(🐮)自分(🛥)より年(👡)少(shǎo )者のものであっても、(📯)必(bì )ず(⛔)起(qǐ )って道(🗑)をゆずられ、ご(🔪)自(🌗)分(🅰)がその人(😢)たちの前を(👳)通(🍥)られる時には、必ず足(zú )を(🌠)早めら(💬)れ(🌱)た(🔝)。
○ 次(原文)==一(🔬)般に「つ(🥩)ぎ」「第二(🤘)(èr )」の(👷)意味(wèi )に解(🥛)されてい(🌾)るが、私は「途次」などと(👊)いう(👉)場(🖍)合(hé )の「次」(🐡)と同(tóng )じ(🥩)く、目(🎩)(mù )標(biāo )に(🀄)達する一歩手前(qián )の(🤣)意(🍡)に解した(🙏)い(🥕)。
「よ(💀)ろ(🤴)しい(💯)と(💜)思います。誄るいに(🚯)、汝(rǔ )の幸(🕺)いを天地の神々に祷る(🚙)、という(🎷)言(🍦)葉(yè )がござ(🔧)いますから。」
「そ(🐁)の地位にいなくて、みだりにその(🏒)職務(wù )の(😂)ことに口(kǒu )出(chū )しす(📐)べきで(🥚)はない。」
一八((🤤)二(èr )〇(🌗)二)(🏴)
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