(飯島(🦈)のような人間(📶)(jiān )は(🏊)とう(🍺)てい救え(💸)ない。それにくらべると(🔬)、田川(chuān )大作(😗)のほうはま(🤳)だ見込(⬇)(rù )みこみがある。)
「僕もそう思(sī )って、わ(🐽)ざわざ廊(🤳)下(🍩)に出て見(📋)たん(☝)ですが、当番は(⌚)大河君だったん(⏲)です。」
「(👸)つぎは、そ(🐢)ろそろ県会議員というところ(🚷)かね。」(📮)
かれに(⛎)は、まったく(⛲)自信(⛹)がなかった。白鳥会(😉)時代(🔟)の心(😯)の修練(liàn )も(🎒)、友(yǒu )愛塾の(🧘)助手としての現(📗)在の信(xì(🎽)n )念も、こう(🚣)した場(chǎng )合の態度を決定(🧡)するに(🕌)は、何の(🧙)た(💬)しにもなら(🔥)なかっ(📷)た。かれがこ(🏝)れ(🌭)まで信奉しん(😃)ぽうもし、(💬)実践じっせんにも(🏆)つ(😰)とめて来(📴)た、(🦅)友愛・正義(yì )・自主(🕌)(zhǔ )・(🤝)自律・創造、といったような、社会(huì )生活の基本(běn )的(🍩)徳目(mù )とくもく(🦂)は、(🚦)今のかれ(❤)には(🔐)、全(😍)(quán )く力のない(🗝)、(🐚)空(📀)(kōng )疎くうそ(🌥)な言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそこに気が(🚍)つくと、か(👨)れはいよいようろたえ(🍅)た。
「いや、そうでは(🍰)ある(📵)まい。世の常の心で(🐖)は(🚼)、ああは(🔕)つけ(🕐)るものではない(🕥)。わし(🌰)の耳には、そのまま仏界(jiè )ぶつ(⬛)かいの妙音み(📲)ょうおんと(🐡)もきこえたの(🏟)じゃ。鐘(zhōng )を(📄)つく(🚴)なら、あ(🍿)のようにつ(🛰)き(🈲)たいものじゃ(🎳)のう(🌭)。何も遠(🌞)(yuǎn )慮え(🔜)ん(🥁)りょすること(✒)はな(😪)い(🔥)。みんなの心(xīn )得(dé )にもなることじゃ。かくさず、そなたの気(📣)持ちをきかせてはくれまいか。」
しか(🗄)し、つぎの(🚒)瞬間(🛐)(jiā(🎨)n )しゅんかん(🕘)に、かれの頭(🔀)にひらめいた(🔚)のは(🙈)大河無門のこ(🔲)と(🐒)だった。かれ(🀄)は(😴)、(💒)すると(😌)、も(🍣)う飯(fà(🥏)n )島(❔)の存(🧟)在(zà(🎹)i )を忘(wàng )れて、大河の(🍏)姿を便所のあちら(🤡)こちら(🕠)にさが(🍎)していた。
「(📻)そりゃあ、あべ(⏸)こ(🌴)べだよ。あん(🏤)な人(🏪)だから、郡(🈂)の団(🤩)(tuán )長なんか(🈂)にな(🔴)りた(🕢)がる(⛸)んだ。」
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