一(yī )五(🛣)(一(🌑)九(jiǔ )九)
「共に学ぶこ(♿)との出来(🎩)る人(rén )はあろう。しかし、その人たちが共に道に精(🏤)進(🚭)することの出(🐘)来る人であると(🔪)は限ら(🛍)ない。共に(🍨)道(dào )に精進(👰)するこ(🥝)との出来(🔠)る人(😋)はあろう。しかし、そ(🆕)の人(rén )たちが(🆓)、いざという(💳)時に確乎たる(📦)信(xì(🍵)n )念に立って行動(💚)(dòng )を共にし(💢)うる人であ(🌏)ると(Ⓜ)は(👴)限らない。確乎た(🗯)る信(🦆)念(niàn )に(🌱)立って(📞)行動を共にしう(🐻)る人はあろ(💷)う。し(😦)か(🗃)し、そ(🥄)の人た(🤔)ちが、複雑な(🗄)現(😳)実の諸(zhū(🏭) )問題に(🈯)当(🍫)面(miàn )して(💕)、(🍷)なお事を誤らないで(📈)共に進みう(✡)る人であるとは限ら(🚹)ない。」
「典籍(jí )の(🍰)研究は、(🍙)私も人なみ(🚡)に出来ると思(🛴)う。しか(🚇)し、(🎏)君子(zǐ )の行を実践(🔤)するこ(🍳)と(🎖)は、まだなかなかだ。」
三七(一(🔌)八(bā )四)
「(📓)せっかく道を求(qiú )めてやって来(lái )た(😮)のだから、喜(🌒)ん(🐫)で迎えてやっ(🍖)て、退か(🕖)ないようにして(🚾)やりた(⬜)いものだ(📵)。お前たちの(🏄)ように、そうむ(🐼)ごいことをい(💗)うも(🗡)の(📧)ではない。い(🔥)っ(🌩)たい、人(🈸)(rén )が自分の身を清(💉)くし(🚃)ようと思(😟)(sī )っ(✊)て(🌾)一歩(🌪)前進して(❇)来たら(🐞)、その(⌛)清くしようとす(🐭)る(🕧)気持を汲んでやれ(🛎)ばいいので、過(guò )去の(😴)こ(📇)と(🔨)をいつま(📙)でも気にする必要はないのだ。」
大(🏯)(dà )宰た(🌩)いさいが子貢にた(🐲)ずねていっ(📮)た。――
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