android えろ 動画10

Aと(🤗)、慎つつましやかな態(👍)度(🥂)で云っ(🗄)て、悧巧(👩)り(💮)こうそうな(🕶)、小さく円(😶)く、パッ(🏮)チリと(🤡)した眸ひとみ(🍲)を伏せ(🍉)て(💧)、こころもち胸を引くようにして挨拶あ(📄)いさつする、その身のこなし(📞)に(💁)は、さす(🥃)がは女優だけあ(🎯)ってナオミのようなガサツな(🚋)所があ(🔈)りま(🆗)せん(😘)。

A「(🔙)じゃあ、さ(🐕)よなら」

A「おう(🔅)い、仙金(👂)膏。」

A仕ヘ(⭕)ル者(🌁)ノハリツメタ心モ知ラ(❌)ヌ(🔪)。親ニモ同胞ニモワカレテ仕ヘテヰル(♓)ノ(💌)デ(☔)ス(🍫)。

Aと、貞之(📲)助も云っ(💍)た。

A昔は遊芸を仕込むにも(🕝)火の出るような凄す(🚮)さまじ(🗡)い(🍦)稽古を(👆)つけ(💊)往々おう(🚠)お(🌋)う弟子(🕘)に体刑(🐍)た(📪)いけいを加えること(♐)があったのは(🥟)人の(❣)よく知る通りである本年〔(💐)昭(🍃)和八(🕖)年〕二月(🕶)十二(🧔)日の(🎹)大阪朝(🌙)日新聞日曜のペ(🕠)ージに「人形浄瑠璃(👇)じょうるりの血(📫)まみれ修業」と(👏)題(👫)して小倉(🎖)敬二君が書いて(🐏)いる記事(💹)を見(🚫)るに、摂津大(🍛)掾せ(⛑)っつのだい(🏃)じょう(🦁)亡き(💔)後の(🍜)名(🦓)人三(🚟)代目越(🥑)路(🎇)太夫(🏒)こしじだゆうの(😄)眉間みけん(♉)に(🍳)は大きな(🍚)傷(🙏)痕きずあとが三日月型に残っていたそれは師匠豊沢団(💗)七から「いつになったら(😑)覚える(📿)のか」(😔)と撥で突き倒された記念であ(⛄)るというまた文楽座(✳)の(😣)人形使い吉田玉(🔎)次郎の後頭部にも同じような傷痕(👳)があ(🕔)る玉(🐩)次郎(⛵)若かりし頃(🥉)「阿波あ(🤮)わの(🤣)鳴門なると」で彼の師匠の(🕞)大名人吉田(🍂)玉造が捕とり物もの(🚓)の場(🍋)の十郎兵衛を使い玉次(🆖)郎がその人形の足を(🐜)使(🌃)った(🎺)、その時キット極(😣)きま(🔶)るべき十(🏇)郎(🈁)兵衛の(🔺)足がい(⛩)かにしても師匠玉造の気に入るよ(🐅)うに使えな(🦀)い「阿呆め」(⬅)というなり立(🎖)廻りに(🚴)使っていた本身ほ(😎)んみの刀でいきなり後頭部を(🉑)ガン(🔺)と(😈)や(🕠)られたその刀痕が今も消えずにいる(🍾)ので(🐹)ある。し(🎿)かも玉次郎(📊)を殴なぐった玉造もかつて師匠金四(🥌)のた(🏈)め(🕚)に十(👗)郎兵衛の人形をもっ(🕍)て頭(🌨)を(🍌)叩き割られ人(🔓)形が(🐸)血で真赤ま(🍍)っかに染そ(🌼)まった。彼は(🗼)その血だらけ(➗)に(📥)なって砕くだ(🍦)け飛(🎬)んだ人形の足を(👖)師匠に請こうて貰(🍙)い受(🐒)け真綿にくるみ白木の箱に(🏝)収めて、時(😃)々取(🏩)り出し(🖇)ては(😉)慈母(🔻)じぼの霊(🐍)前れい(🛥)ぜんに額ぬかずくがご(🦅)と(🚫)く礼(👰)拝した「この(♈)人形(🛌)の折(♒)檻せっかん(🦋)がなかっ(🔽)た(🎞)ら自分は(📊)一生凡(🔳)々ぼんぼんたる芸人の(🐦)末で(🥐)終ったかも知れない」としばしば泣いて人に語った。先代(🚞)大隅太夫(🧓)おおす(😞)み(🍯)だゆうは修業(🍯)時代には一見(🚸)牛のように(💽)鈍重どんじ(😡)ゅうで「のろま(👭)」と呼ばれていたが彼の師匠は有名な豊沢団平俗に「大団平(🎋)」と云われる近代の三味線の(🏷)巨匠きょしょう(🦅)であった(📿)ある時蒸し暑い(⚓)真夏(👣)の夜に(🚷)こ(👫)の大隅が(💐)師匠の家(👐)で木下蔭(🍡)挟合戦このしたか(🔝)げは(🥇)ざまがっせんの「壬生みぶ(🖼)村(💎)」を稽(⏫)古しても(♉)ら(🐖)っていると(🎊)「守(🥊)まもり袋ぶくろは遺品ぞと」とい(🚝)うくだりがど(🐥)うして(🕳)も巧うまく語れない遣やり直し遣り直して何遍なんべん繰り(🥑)返してもよいと云(🎽)って(❔)くれ(😂)な(🐘)い師匠(📟)団平は蚊(🐘)帳(🎷)かや(🌥)を吊つっ(🕵)て中に這入って聴きいて(🔰)いる大隅は蚊かに血を吸われつつ(😂)百(🕖)遍、(👬)二(🎰)百(🎡)遍、(📰)三百遍と(🤕)際限も(⛵)なく(🔩)繰り返しているうちに(😝)早や夏(🥧)の夜の(🕐)明け(🏜)易やすくあ(🛌)たりが(🈹)白み初めて来て師匠も(✏)い(🐋)つか(🖋)くたびれたのであろう寝入ねいっ(🎤)てしまっ(🃏)たようで(🌧)あるそれ(😖)でも「(💄)よし」と云っ(🎳)てくれな(🆖)いうちはと「(🏊)のろ(✖)ま」の特(🎵)色(🚜)を発揮はっ(🥠)きして(🕕)どこま(🚽)でも(🦒)一生懸命けんめい根気よく遣(🤡)り直し遣(🦃)り直(🥙)して語(🔍)っている(✂)と(🍳)や(🍒)がて「出来た」と蚊帳(🛒)の中から(🌖)団平(🌆)の声、寝(🗑)入(📝)ったように(🤺)見えた師匠(🚖)は(🤜)まんじりとも(🐒)せ(🎗)ずに聴いていて(✂)くれたのである(🧥)およそか(🥨)くのごとき逸話いつわは(🛋)枚(🛡)挙に遑い(🐙)とまなく(🔔)あえて浄瑠璃の太夫や人形(🧞)使(🤰)い(🚟)に(😀)限(🕯)った(🈸)ことではない(📧)生田い(🚆)く(🚓)た流の琴や三味線(🌯)の伝授においても同様で(🔍)あったそれにこの(🔎)方の(🥢)師匠は大概たいがい盲人の(🌲)検(😓)校であったか(🛤)ら不具者(🏂)の常と(🧣)して片意地(😗)な人(🕹)が多く勢い苛(🔂)酷かこくに走った傾かたむき(😲)がないでもあるま(💗)い。春琴の(💈)師匠(🦊)春松検校(🚆)の(🌕)教授法もつとに(🆗)厳格をもって聞えて(👐)いたこ(🕙)とは前述のご(🔖)とくややもす(💡)れば(🐠)怒罵どばが飛び手(😁)が伸びた教える方も盲人な(😔)ら教わる方も盲(🚓)人の場合が(🐖)多かった(✂)ので師匠に叱しかられたり(🌀)打(🚭)た(💢)れたりする度に少しずつ(⏱)後ずさ(🏈)りをし、つい(🥂)に三味線を抱か(🥑)か(🚧)えたまま中(🏨)二階の段(🌾)梯子だんば(🕜)しご(🕛)を転(📼)げ落ちるよ(😭)うな騒さわぎ(🥨)も起っ(🆖)た。後日春琴(🥒)が琴(🔗)曲指南(😣)の看板を掲かかげ(🍋)弟子(👼)を(♑)取(🚭)るようになってから稽古振けいこぶりの(🕑)峻烈しゅんれつを(💗)も(🐨)って鳴(🏊)ら(🌃)したのも(🚭)や(🥈)はり先師(❎)の方(😦)法を蹈襲とうし(🐐)ゅうし(🕑)たのであり由来する所がある訳なの(🌪)だが、(😪)それ(🕌)は佐助を教えた時代から(🧗)既すでに(📓)萌(🉐)きざしていたのであるす(🤕)なわち幼い女(🎖)師匠の遊戯ゆうぎか(🍩)ら(👚)始まり(🔌)次第に本物に進(🤲)化(✒)したのである。あるいは云う(🥣)男の師匠が弟子を折檻する例は多々あ(😯)る(✏)けれ(🎣)ども女だてらに男の弟子を打ったり(📈)殴なぐった(⏫)り(💻)したという(📑)春(📷)琴の(🤙)ごときは他に(🤜)類が少いこれをもって思うに(👏)幾(👺)分嗜(🕴)虐性しぎゃ(📽)く(🚌)せいの傾向があった(🐺)の(📲)ではないか稽古に(🌽)事寄せ(🔞)て一(🕒)種変(🔀)態な性慾(🖖)せいよく(😵)的快味(🥤)を享楽きょうらくして(🚱)いたのでは(👿)な(🌘)いかと。果してしかる(👿)や(👞)否いなや今日において断(🗡)定を下すことは困難である(🕣)ただ明白な一(🎓)事は、(👲)子供(🤞)がまま(🎌)ごと(💜)遊びをする時(😡)は必ず大人おとなの真(🍴)似をす(🎊)るされば彼女も自分は(✋)検校に愛せられ(🔹)ていた(🙎)ので(🆒)かつて己お(🤦)の(🥑)れの肉体(🦀)に痛(🐳)棒つうぼ(🍐)うを喫きっした(🤠)ことはないが日(⏬)頃の師匠の流(🚅)儀りゅう(😕)ぎを知り師たる者はあ(🐞)のようにす(🦓)るのが本来である(😑)と幼心(🍯)に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際に(🕹)早くも検校の真似(🕔)を(😜)するに至ったのは自(🌀)然(🎴)の数すうであ(💗)りそれが昂こうじて習い性とな(🔞)っ(🍯)たのであろう