長い冬(dō(🌭)ng )が來た。百姓は今年(👯)の不作(💻)の埋(🍯)(mái )合せをし(🍭)な(🔥)け(🐟)ればな(🏖)ら(❓)なかつた。
「馬(mǎ )鹿に澤山(shā(😐)n )だな(⏪)、(⏪)どうしたんだ。汽車は(🐉)まだゞ。えゝよ。」
が、何時(〽)の(🛀)間にか、そ(🍀)の生(shē(💴)ng )命のもとでの(🐄)やう(🍽)な(❓)土地(📋)が、「地主」(🍢)といふもの(😆)に(🛴)渡つ(🍟)てゐ(🦔)た(⛳)。父(fù(🤦) )親は、ことに、死ぬ前、そのことばかり(🈴)を口(🐑)(kǒu )に(📚)して、グヂつてゐた。源吉は(🖖)、それをきく度(🔞)に、子供ながら、父(🆙)親(qīn )の(🚵)氣持(chí )が分る(🥚)と思つた(🎏)。源吉が地(✳)主の(🌐)足にかじりついたの(🛢)は、さう無(wú )意味(wèi )な理由からではなかつた。「畑は百姓の(🆖)もの(🔒)でなければな(📐)らない。」さう文字通り(📑)はつき(📊)り(🔦)ではなくても、このこと(📥)は、源吉は十一(✌)、二(èr )の時から、父(🐤)親の長い經(jī(🍒)ng )驗と一緒(🔋)に考へて(🔍)きてゐた。
長い冬が來た。百姓は(🔽)今年(👙)の不(📠)作の埋合せをしなければな(🙌)らな(✡)か(🏭)つた(🌊)。
す(🦒)ると(🧑)、お(📓)芳の父は落(⛲)着(♎)きなく、うやむやに(🔺)して、頭を(💁)自(⏺)分(🥊)の手(🤟)で押(🏳)へて(🕒)振(zhè(🔧)n )りながら、(😯)歸つて行(🥪)つた。「俺(💴)ア(㊗)は、もうどうもかもはア(〰)分わかなくな(✍)つ(🥘)たん(🤷)し(👆)。」……
源吉は、今度の(📚)ことでは(🧜)、自分から、といふ風(💖)(fēng )な氣乘(chéng )りはな(👲)か(🐅)つた。反對に(🔼)こんな煮(🎺)え切ら(🎤)ないことなんて、見(🍬)(jiàn )てろ、と思つてさへゐた。
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