と伯(bó(😬) )父(🤮)をぢさんに言いはれましても(📲)、父と(🤦)うさん(😵)の(🎷)足あし(📊)はなか/\前(qián )まへ[#(🏋)「(🏫)ルビの「まへ」(🌮)は底(dǐ )本では「まい」]へ進(😂)すゝまなくなりました。
兄あにが(😊)言いふには、
こんな風(fēng )ふうにして(🤔)父(🐛)とう(🏺)さんは自分じぶんの生(shēng )うまれ(🌼)たふるさとを(🙎)幼少ちひさな(🏳)時分(🔄)(fèn )じぶんに出(💘)でて(🈲)來(👫)きたものです。それから長(📑)なが(🆓)い(🤯)年(🏳)月とし(🕯)つきの間あひだ(🌫)を置おいては、木曾きそへ歸かへつ(🤚)て見みます(🦔)と、その度たびに(🌯)あの山(🐫)やまの中なか(🍫)も(🚋)變(🍲)かは(🛒)つて居ゐ(🚝)ました。しか(🎊)し(🦐)父とうさんの子(🔦)(zǐ )供(gòng )こどもの時分じぶんに飮(😋)(yǐ(📟)n )のんだふ(🎊)るさとのお乳(🌀)(rǔ )ち(🆚)ゝの味(🚻)あぢ(📒)は父(fù )とうさんの中(zhōng )なか(🎈)に(😲)變かはらずにあり(🍭)ますよ。
と祖(🤸)母おばあさ(✖)んは言いひました。父(fù )とうさん(👦)もその小(♈)ちひさな鞄かばんに金(🎄)米糖こんぺいたうを(❔)入い(🔹)れ(✈)ても(🔃)らつて(🐞)、それ(🌻)を持(chí )もつて東京(🎬)(jī(👉)ng )とう(🚩)きやう(💬)に出(🍧)でることを樂(lè )たの(🐚)しみにしたやうなそんな幼少ちひさな時(🏚)分じぶ(🥏)んで(🌩)し(👅)た(🗄)。
父(💰)(fù )とうさんも、(😬)そ(🦐)んな大(😺)おほきな川かはを見(📮)み(💴)るのは初(🚃)はじめ(💠)て(🦉)でした。青あをい(🥚)、ど(🐶)ろんと(🔃)した水(😻)み(📟)づは渦(wō )うづ(🍉)を(😹)卷まいて、大(🐫)おほきな岩(yán )いは(⚽)の間あひだを流なが(🚑)れて(🍜)居ゐました。
そう答える末(mò )子は婆ばあやにまで手伝って(🚔)もらわない(🛋)と(🏽)、まだ自分ひ(🤜)とりでは幅の広い(⛸)帯が堅(jiān )くしめ(🖱)られなか(🚪)ったから(🔊)で。末(🔜)子(zǐ )は母さ(🍗)ん(🐤)ののこした古(🌾)い(🐔)鏡(♟)(jìng )台(🚗)の(💑)前あたりに立って、(👤)黒(hēi )い袴(🏗)はかまの(🛹)紐ひも(🍸)を結ん(😤)だが、それが(🐜)背(bèi )丈せたけ(☔)の延びた彼女に似合っ(🚉)て見えた(🏜)。
『トン/\ハ(🌇)タ(🛃)リ、トン(🖲)ハタリ。』
「富とみとは(😸)、生命(mì(🔧)ng )よりほ(📮)か(⚫)の何物(wù )でもな(🎊)い。」(🏪)
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