「もしそうだとすれば、それが君の邪心(🔋)というものじ(📯)ゃ。君の心(😈)の(🉐)中では、こ(😨)の(🎯)孔(💍)丘という人(🕗)(rén )間が、(🙎)いつ(🌭)も対立的なものになっている。君は、はっきり(🔲)意(yì(😽) )識し(👇)ていない(🌫)かも知れない(🎞)が、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって(✌)、わしの存在は一(📺)つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君の(Ⓜ)心はそのために(🎞)分(🏑)裂する。従って、君は完全に君の音(🦋)楽に浸(🎈)り(⛷)き(🚱)るこ(🌤)とが(📨)出(chū )来ない。そこ(👫)に君の失敗(🖖)の(🍃)原(🔦)(yuán )因(🔠)がある(🍝)。そ(🍈)うは思わないか(⏳)の?(🧒)」
7 子(zǐ(♌) )曰く、君(jun1 )子は人の美(🔖)を成し(💉)、人の惡を成さ(📈)ず、小人は是(shì )に反す(💅)と。(顔淵(yuān )篇(🎑))
彼(😖)のため(🐌)に多分(fèn )用(yòng )意されていたであろう午飯(🚋)(fàn )を、彼の(🈷)帰ったあと(🏞)、陽貨がどんな顔(🚌)をして、(🛳)どう仕(shì(🎃) )末(mò(👃) )した(💩)かは、孔子自(zì )身の関(wān )すると(🥤)こ(😝)ろで(🚼)はなか(😐)ったので(🌭)ある(💜)。
2 子(⚓)曰く(🦄)、吾甞て(🤼)終日食わ(🍵)ず(🚳)、(💛)終夜寝(💼)ねず(🔡)、以(yǐ )て(🥎)思(♊)う(💿)。益無(🔭)し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈(líng )公(🌸)(gō(📓)ng )篇(♐))
彼は、「(🐗)惜しい(👭)もので(🌙)す(👂)」という言葉に、馬(🔽)鹿に力を入(⚓)れ(🙈)た。それは心ある門人(👼)たちの顔(🎥)(yá )をそむけさせる(〰)ほど、変な(✡)響(xiǎng )きをも(⬆)っていた。しかし(⛱)中(zhōng )に(🔚)は、にやにやし(💒)な(🚣)がら(🎭)、孔子が(🚼)ど(💨)う答えるかを、面白そ(👱)うに待(dài )っているも(💆)のもあった。孔子は寒そうな(🐺)顔(🤫)をし(🚜)て(🔯)、一寸(💯)眼を伏(🐃)せた(💻)が(⏳)、次の瞬(🎁)(shùn )間には、(🐦)その(🍺)眼は鋭く(🐆)輝い(🛢)て、みんなを見(🌚)まわしていた。
「どうも恥(chǐ )かしい(🚽)次第(🌼)です(📠)が、思い当(dāng )りません(🚩)。」(♎)
「(✅)で(😿)も、近々行われ(♉)る(🎑)お(🥗)祭は、ず(🦕)いぶんご鄭重だという噂(zǔn )ですが……(💵)」
1 子曰く、詩(🏑)三(🥩)百、一(💻)言(yá(🛃)n )以て之(zhī )を(👏)蔽う。曰く、思(sī )い邪(よこしま)なしと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
(最(🏻)(zuì )善の策が(🎦)見(jiàn )つからな(🚩)ければ(💿)、次(cì )善を選ぶより仕(shì )方がない。)(🏵)
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