そう(🔡)い(🦓)え(🐅)ば、(😃)木の芽が田楽に(🚇)な(😥)り、(🎆)竹(💉)の(🌾)子がすしに(📆)なり、よもぎがも(🍀)ちにな(😘)るころは(🍳)、そこいらはもう桃やすも(🕵)もの(🏑)花(🐉)でいっぱいで(🌯)す。
皆(🐪)さんもごぞんじのように、こ(⏸)の日(rì )本のお国が明(❓)治(zhì )の(🌠)御代みよとなる前は、(🐓)徳川の(📫)世(shì )の末で(🗞)ありま(😦)した。も(🤠)う徳(dé )川の世の中(🍌)もこれまで(🦆)と思う(📰)ものは、たいがいの人が(🎗)戸まどいして、仕事(shì )も(🍇)ろくに(🌛)手につか(🎒)なか(🍈)っ(🤜)た中(🐙)で、(🎪)よくあ(🛃)としまつを(🗜)怠らなか(🐐)っ(🐕)た三(✂)人(rén )の人があり(🌺)ます。皆(😧)さんは、岩(😇)(yán )瀬(💌)(lài )肥(⛑)(féi )後いわせひご(💇)、(😋)小(📃)(xiǎo )栗上野(🚅)介(jiè )おぐりこ(🖖)う(🎃)ずけのすけの名を覚えて(🔧)おいていただきた(🌴)い。ここにお話し(🏹)しようと(⛑)する栗本くり(🎚)もと(🌕)先(🏩)生も、(⛅)そういう三人の中の一(yī )人です。
一一 (🦆)松風(🔜)
玄関からたず(🛂)ねてくる客(kè(👱) )は表口の格(⚪)(gé(😑) )子こうしをあけてはいりまして、取り次ぎを頼(💙)(là(🙌)i )むのです(🥖)が、その応接(🥐)が(🕣)わ(🎛)たしのつと(🌦)めで(🎧)した。う(🕘)や(🖖)うやしく手(❔)をついておじぎをすること、客(😜)の(🃏)名(🐴)を奥(📎)へ通(🕴)すこと(💁)、案内すること(👳)、茶を運ぶこと、客のはきものを直し(🍅)ておくこと、それか(🕶)ら庭先(xiān )をはききよめる(🎦)ことなぞ、長(🐗)い(🔍)月日の間にはわたしも慣れ(👅)ま(🕵)し(🛳)て、それ(🚬)を自分(🎲)のつとめと思った(🚂)ばかりでな(🌑)く(🐃)、玄(xuá(🆒)n )関(wā(🍪)n )にす(🚆)わる(🚷)ことをい(🎙)っそ楽(🈯)(lè )しく思(🐢)う(😁)よ(♓)うにも(🏽)なり(⬜)ました。わ(🔎)た(♎)しはよく(🍑)そのせまい小さなへや(🧦)で好(hǎo )きな本を読みました。今に(📫)なって(❣)みます(😔)と(🌏)、わ(🥖)たしの勉(🏆)強(qiáng )はほかの(🍍)お友だちとも違い(🍜)まして、こ(😩)んな玄関(⛳)番が土台(🎯)になったかと思(🖕)い(💆)ます。と(✡)いうのは、(📂)いろい(👋)ろな用事(😕)でおじさん(🥈)のところ(👠)へたずねてくる男(nán )や女(nǚ )の(👀)客(😟)を迎えたり送ったりする(🐏)うちに、いくらかずつでも、さまざまな(🏙)世(🤰)(shì )の(🦅)中を見る目があいて行ったばか(🏤)りでな(📑)く(🛐)、わたしたちとはま(⏸)ったく教(jiā(🕘)o )育の受け(🤳)方の違(🦄)った少年や(🚪)青年、(😎)東京の(🌈)下町あたりに年季づとめする町(dīng )家の(🍲)若(ruò )者、それか(🕋)ら地(dì(🐗) )方(fā(🏮)ng )出の奉(💇)公人などが気風ののみこめるようになっ(👮)たのも、こんな玄(xuán )関(💃)(wān )番(fān )のおかげ(📼)だからでした(👋)。
わたしの郷里(🔰)で(⬅)は(🐶)、て(⭐)いねい(😼)に人のこ(🍈)とを呼(🥧)ぶには(🕎)「お前(🎷)さま」、自分(💍)のこと(💍)はだれに向かっても(🔊)「おれ」です(🏈)。そ(💫)こで、かしどりはこと(📕)ばをつづけて、(✅)次のように(⏮)語りました。「ご(👞)らんのとおり、先(🎧)年(💚)の大(dà )火で村も(🐖)焼け(✍)まし(📯)た(🥒)。お前(🐇)さまの(🌛)生まれ(♎)た古い屋敷(fū )のあとも、今(jīn )は桑畑です。あの桑畑からは、(🎇)たった三(🐄)つだけ焼け残った物が(🐿)出(🚷)てき(🎡)ま(🚎)した。一(yī )つは古(📮)い鏡、一(yī )つはお(🥉)前さ(💂)ま(💳)がおとうさま(💐)の(🏗)石(shí )の(🛳)印、もう一つはお(🎅)とうさまの部屋の前(qián )にあったぼたんの根から吹き出し(⚡)た(☔)芽。ほん(👤)とに――あの(⏩)古(gǔ(🤰) )い鏡も(🛵)大やけどサ。そん(🥒)なわけで、さ(📹)っそく普請の(🌹)でき(⏬)た家も(Ⓜ)あり、かりの住ま(🦈)いにがまんしているものもありますよ。なんにしてもあ(🥄)の大火のあ(🖋)と(🍐)ですからね(😉)。あれから村も変りました。まあ、今だにむ(🍣)かしを恋(liàn )しがって、(🔝)ふる(🏙)さとの(🔘)ふところ(🖼)に(💦)すがりついている手あい(🌂)もないで(🌝)はありませんが、し(🐳)かしもうそんな時(shí )ではなく(⏳)なりました。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃぶ(🦋)って(🐋)いるよ(❄)う(🐳)なことはだめで(🐵)、早(🌡)く気のついた村の者は(🚃)皆この(🚎)焼(🔽)け跡か(🚒)ら(👡)たち(🉐)上がろうとし(🏑)ていま(🐤)す(📫)。そ(🎀)う(🔤)です。この災(🗄)難(🍦)(nán )のどん底からです。神坂村(cūn )み(😂)さかむらも今は建て直(㊙)るさいちゅうですよ。」
四(😌)(sì ) (📤)ははき木(mù(🍒) )
九 (🧑)涼(liáng )し(🌔)そ(🔗)う(😝)な(🖤)もの
守(🖇)山もりやまと(🕙)い(🧣)うとこ(🙈)ろの桃(táo )畑は、わたした(✊)ちの義(🙉)塾ぎじゅくの木村(🎷)先生(😡)(shēng )がお百(⚫)姓(😔)に(👋)すす(🍣)めて、桃の苗(🛷)木(mù )なえぎを移し植(zhí )え(💦)さ(😘)せたことからは(🔤)じまっ(🖇)たと聞(🌜)きます。
そ(💗)の若い(🌪)主人は、以前にわたし(🥑)がお世話に(🚓)なった(📚)吉(🐈)村よしむ(📈)らさんの家へ奉(🙉)公に来ていた娘の(🍰)にいさんにあたる人(🌫)です(💙)。いったい、そ(📖)の時(🏛)分(fèn )には、房(😌)州へん(🏽)の農家(🆓)の娘(🦍)は(🐑)東京へ出(chū )て奉公(🐝)したもの(🚸)で(🐑)なければ(🔹)、およめ(🎒)にもらい手が(🤔)ないと言われたくらい(👭)で(😙)、一般(bā(🐻)n )に(🚠)そういう気風でし(👮)た(🖥)から、同(tóng )じ村から来て吉(😟)村さんの家に(🧓)つとめた娘は(📋)二(èr )人(🐀)も(🎟)ありまし(🐟)た(💑)。そん(🤮)なわず(🏍)かな縁故(gù )をたどっ(😶)て、土(👢)地不(bú )案内なわたし(🗺)が小湊のほ(🦌)う(😽)のこ(💲)とを尋ねに立(⏹)ち寄りま(🤗)し(🔸)たところ、(🏠)つい引き(🚛)と(🚸)められたのがそ(🈺)の若い主人の家(jiā )です。よく寄ってくれた(🗺)、土地の案内(nèi )も(❎)しよう(🏛)からまずわらじ(🚑)をぬ(🚰)げ、宿屋に泊まるくらい(❣)なら自分(fèn )らの(🔰)家に泊まれと言って、若い主(😤)人の(🙂)母親まで(🙈)がしきりに(🎪)引きとめてくれる(🚅)なぞ、思い(📹)がけないもてな(🕑)しぶりでした。だんだ(🐗)ん(〽)聞(wén )いてみ(🐃)ました(🌎)ら、東(🌍)京での主人す(📡)じからこんなにたずねてきてもらえる(🌹)こ(🐖)と(👟)はめったにない、こ(💯)れというの(⤴)も娘(niáng )た(🏤)ちが奉公(gōng )先での(🔨)勤め(🎬)ぶりに(🎹)怠(dài )りの(🆗)なか(🔕)った証拠(🔡)(jù(🎲) )であ(🤔)ると言って、そのことが(🥗)農(🔻)家の人たちをよろこばせたのです。どう(🏳)して農(nóng )家(🔎)とは言(yán )い(🎏)まして(✈)も、炉(👷)ばたは広く、蔵のあるような相(🚯)応な(👏)暮らしの(💠)家で、(🥧)こんな家(🐷)庭(🦒)からでも娘を東京へ修業(yè )に送(🏛)るのか、とそうわたしは思い(🛢)ました。
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