この真(zhēn )木(♌)(mù )和泉(quán )の死につ(😺)いて、景蔵(zāng )の所(🎒)感も(🥥)その(🌄)手紙の中(🤰)に書(shū )き添えてある。尊王と(📑)攘夷(🤖)(yí(💝) )との一致(🐞)結合(hé(🖌) )をね(🗂)らい、それによって世態の変(⬆)革(⌛)(gé )を(💠)促(cù )そうとした安(ān )政以来(🚃)の志士の運動は、事実に(🧞)おいてその中(⬜)心の人(rén )物を失(shī(🕥) )ったとも言(yá(⛓)n )ってある。平田門人とし(🦉)ての自分(🥣)らは――こ(🍡)と(🤝)に後進な(🧝)自分(fèn )らは、彼真木和泉が生(shēng )涯しょう(🐕)がいを(🏄)振り返(⏫)って見て、もっと自(🤟)分らの進(jìn )路(☕)を見(🏛)さだむべ(🛺)き(🛵)時に到達した(🙎)と言っ(👱)てある。
一(🍁)、万石以(yǐ(📡) )上の面(🦏)々ならびに(⚽)交(🥚)(jiā(🏢)o )代(dài )寄(jì(🕞) )合、その嫡子在(zài )国しかつ妻子国もとへ引(🔢)き取り候とも勝手た(🚅)る(🚀)べき次(🍕)第(dì(🏻) )の旨、去々戌(🦁)年(nián )仰(💣)せ(🐸)出され、め(🧚)いめい国もとへ引き取(qǔ )り候(🥑)面々(🚱)も(🍫)これあり候ところ、このた(🚀)び御進(jìn )発も遊ば(🔄)さ(🖋)れ候については、深き思(⬆)し召しあ(⛵)らせられ候につ(🖊)き、前々の(⏳)通り相(🤴)心得(💸)、当(🛥)地(dì )(江(💨)戸(hù ))へ呼び寄(jì )せ候(👊)よ(🥅)う(🤳)いたす(🤱)べき旨、仰せ出(😸)さる。
上伊那(👚)の沢渡(🥔)村さ(💻)わどむらという方(🔠)から片桐宿(🍚)ま(🕥)で(👅)、こ(🏐)んな押し(🎋)問(🌰)答(🛑)(dá(🏐) )の末に一人の(📪)百(bǎi )姓(xìng )を無理(🛩)(lǐ )押しつけ(🔼)に供に連(⚪)(liá(🐊)n )れて来た浪士仲(zhòng )間の(🏿)後殿(diàn )し(🕗)ん(📲)がりの(🏆)ものもあ(🧡)った。
元(yuán )治(👸)げんじ元(yuán )年十(🌜)(shí )一(yī )月十九(jiǔ )日のことで、峠(🌦)の上へは朝か(🚡)ら深い(🚏)雨(🧗)(yǔ )が来た。
「(🖇)お(🐛)前は(🐽)どこの(🍛)者(zhě(😀) )か(🆔)。」と浪士がきいた。
物頭(🏥)(tóu )は樋橋(qiáo )と(🕒)いはしにいた。五(wǔ(🏟) )、六(🍚)百人からの人足(zú )を指揮(🦀)して(🛃)、(🐗)雨中(🛺)(zhōng )の防(fáng )禦工事を急いでいた。そこへ松(🏾)本勢が追(zhuī )い追いと峠から(🦐)到着し(🔇)た(⛷)。物頭(tóu )は(🐊)樋橋下の民家を三軒(xuān )ほど(🐮)貸し渡(dù )して松本(👤)勢の(👓)宿泊にあて(🔘)た。松本方の持(chí )参した大砲は百目玉(🈲)筒(🌙)二(🌥)(èr )挺(tǐ(🚨)ng )ちょう、小銃五(♐)十(🤰)挺(🚙)ほどだ。物(wù )頭の(🏾)計らいで、(🧗)松(🤹)本方三百五十(shí(🎀) )人への一度分の弁当、白米三俵、味噌み(🎴)そ二(èr )樽たる、漬つ(💇)け(⭐)物(🐃)一樽、それ(🤬)に酒(👜)(jiǔ )二(è(🤴)r )樽を贈った(😌)。
そ(🕯)の(👢)時、(🎎)宿(🉐)泊人数(shù )の(🗑)割(🤪)り当てに村(🤹)方(fāng )へ出歩いて(⤴)いた宿役人仲間も帰って(🌆)来て、そ(🚣)こへ顔(🗄)を見(jiàn )せる。年寄役の伊之(🕖)(zhī(🈳) )助は(🌩)荒町(🏴)あらまちから(🕎)。問(🛁)屋九郎(lá(🌏)ng )兵衛(🥡)は(🐳)峠から。馬籠(lóng )で(🎶)はたいがいの家が浪(làng )士の宿を(🎮)するこ(🚦)とにな(🏇)っ(🌮)て、万(wàn )福寺(sì )あたりでも引き受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣(⏩)と(🐃)し(🏾)ての(😷)半蔵(zāng )の家はもとよ(😏)り、隣家の伊(⬛)(yī(🔥) )之助方(🗝)でも向こう側の(🚃)隠宅まで御用(yòng )宿(🍢)とい(🕍)うこ(🎑)とになり同勢(shì )二十一(🎛)人(🛳)の(👶)宿泊の用意を引き受け(🔑)た。
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