ひらりひらりと
○(📘) (🔄)天(🏠)(tiān )下==当時はまだ殷(🙏)の時(🌓)(shí )代(✴)で。周室(🥡)(shì(⛄) )の天下(👩)(xià )ではなかつ(🌳)たが、後(🈴)に天下を支(⛩)配した(🌏)ので、この語(🎣)が用いられたのであろう。
○(🙅) 子(zǐ )路(lù(😺) )の(🏨)祷(📴)り(📻)は、謂ゆる苦しい時の神(😉)(shén )頼みで、(🌐)迷(🏭)信(xìn )的(de )祈祷(dǎ(💁)o )以(👮)上(🎑)のものではない。それに(🏩)対して孔子は、真の心の(😒)祷り、(🕺)つまり天(🌬)地に恥(😷)じない人(rén )間としての(🎩)精進こそは(🦖)、幸福に到(🍱)る(⚡)道だ、という(⛰)こと(💽)を説(shuì )いた。孔子の教えには宗教がない、とよくいわれる(🦃)が、「天」と(🔕)いう言(🛶)葉は、孔(😈)(kǒng )子によつ(🤱)て(💢)常(🔶)に宗(🔛)教(🤠)(jiā(🤷)o )的な意味に使われている(🐖)のである。
「か(🌾)りに(🔻)周公ほ(🎹)どの完璧な才(cá(🍗)i )能(🐷)が(♒)そなわっていても、その才能(néng )にほ(⏸)こり、他人(🏎)の長(zhǎng )所を(🦖)認(🎍)めない(👕)ような人(🤭)(rén )であるならば、もう見(🛅)ど(🏗)こ(📗)ろ(🙃)の(🐱)ない(🌰)人物だ。」
三(一八(bā(🐣) )七)
○(🚋) 簣==土(tǔ )をはこぶ籠(ló(👔)ng )、もつこ。
二(🌸)(èr )八(二三三)
「民(mín )衆というものは、範を示(shì(🔚) )してそれに由らせることは出来(lá(💘)i )るが、道理を(👘)示して(🐸)それを理(🎪)(lǐ )解さ(🎛)せることはむずかしいものだ。」
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