千夏 麗10

A「どうした(🧡)い、いいのが(⏪)あ(📛)ったか(🚧)い」

Aそ(😽)う云(🍞)いって(🛫)も返(🥪)辞がないので、梯子(🍇)段はしごだ(🐵)んを上って行くと(😍)、ナオミ(🏷)は一人四畳半に(🔶)床を取って、安らか(🖨)に眠っているのでした(🍜)。こ(📱)れは彼(💫)女に(🕎)珍(💴)しいことではな(🥖)いの(🛸)で(📃)、(🔦)退屈すれ(🐎)ば昼でも夜でも、時間を構わず布(📢)団ふ(🐖)とんの中(👐)へ(⏸)もぐり込んで小説を(🈯)読(🚸)み、そのま(🙏)ます(💸)やすやと(📣)寝(🔃)入って(🦅)しまうのが常でしたから、(😖)その罪(👎)のない寝顔に接(⤴)して(🤣)は、私はいよいよ安心するばかりでした。

A「そんな分ら(🏤)ないことを云う(🏊)もんじゃない(🔅)よ、ね、(🐕)いい児だからそう(✋)おし(👨)、(🔀)その代り何か着物を買ってや(🤨)る(📔)から。―――そう、そう(🔰)、お前は洋服が欲し(♐)いと云ってい(🐭)たじ(📡)ゃない(🔉)か(➡)、だから洋服(🚻)を拵(🆘)こしらえて(💕)上げ(🌫)よう」

A誰(📶)ニモ言(🍩)ハズニ(🐊)居リマシタガ、ソナ(🚸)タノ物語ト符合シテヰ(🌡)ルトハ(🎺)面白イ(🐎)。

A「………(🚉)そ(🌄)れじゃ(📞)ナ(🥅)オミは熊谷君とも？………(🐮)」

A　(🛫)この間何かの雑誌か(🔳)新聞で英吉利イギリスのお婆さん(🐐)たち(🉑)が愚痴をこぼし(🅱)ている(🎁)記事を読んだ(⛵)ら、自分た(🏍)ちが若い(🕥)時分に(🐧)は年寄(💇)りを大切(🌴)にして労いたわ(🚰)ってや(🎐)ったの(🉑)に、今の娘たちは一向われ／＼を構ってくれない、老人と云うと薄汚いものの(🤷)よ(🏕)うに思って傍へも(🌫)寄り(🔩)つ(🦁)かない、昔と今(🚝)とは若い者の気風が大変違ったと歎(🤠)いている(🤗)ので(💁)、(🎑)何処(👠)の国でも老人は(🎯)同じ(😰)よ(🤛)うなこ(📗)とを云(🍴)うものだと(➡)感(💳)心し(🐻)たが、人間(🚷)は年を取るに(✏)従い、何事に依らず(🥍)今よりは昔の方がよかった(😵)と思い(🆗)込むものである(🌶)らしい。で、百(🥈)年前(🏓)の老人は二百年前(🈲)の時(🎖)代を慕い、二百年(😚)前の老人(💐)は三百年前の時代を慕い、いつの時代にも現(🕤)状(🔚)に(🥩)満(🚨)足す(🕔)ること(🌴)はない(🔪)訳だが(🍦)、(🐮)別して最近は文化(🤖)の歩(📐)みが(🈂)急激で(🛁)ある上に(⤵)、我が国は(🐻)ま(🌩)た特殊(🙍)な事情があるので、維新(📣)以来の変遷はそれ以前の三百年五百年にも当るであ(🤠)ろう。などという私が、やはり老人の(🗝)口(🚕)真似を(🌟)す(🤐)る年配になった(👬)のがおかし(👘)いが、(📓)しかし現代(🍕)の文(🚮)化設備が専ら(🏑)若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代を作り(♏)つゝあることは確かな(🎂)よう(🐖)に(🏋)思(🎖)わ(💒)れ(🤞)る。早い話が、街頭の十字路を号令で(🛑)横(😛)切るよう(🍊)に(🚿)なっては、(🐭)もう老人は安(🗣)心して町(🚻)へ出(🧛)ること(👣)が出来ない。自動車で乗り廻せる身分(🦕)の者(🤛)はいゝけれども、私など(👁)で(🎖)も、(⛴)た(📺)まに大阪へ出ると(📛)、此方側か(🦂)ら向う側(🥈)へ渡るのに(🙍)渾身の神経(🏿)を緊張させる。ゴース(🐃)トップの信号にしてからが、辻の真ん中にある(🆗)のは見(🍄)よ(🐛)いが、思い(💫)がけない(🗻)横っちょの空に青(♈)や赤の(🛰)電(😑)燈(🍲)が明滅する(🦒)のは、中(🐈)々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側面の信号を正(🍫)面の信号(🤙)と見(🧞)違(🕎)えたりする(⛑)。京都に交通巡査が立つようにな(🕟)ってはもうおしまいだとつく／(👓)″＼そう(😷)思ったことがあったが、今(👁)日純日本風の町の(💕)情趣は(💘)、西宮、堺、(😳)和(🌀)歌(🧑)山、福(📍)山、あ(✏)の程度の都市へ行かなけ(👏)れば味わわれない。食べる物(🎤)でも(👌)、大都会で(🚣)は老人の口に合(🐰)うようなものを捜し出すの(📿)に骨(💢)が折れ(🔣)る。先だ(💤)って(📍)も新(🉑)聞記者が来て何(🎌)か(🗣)変った旨い料理(🌝)の話(👕)を(✳)しろと云(🏔)うか(🏧)ら、吉野の山間僻地の(🚮)人が食べ(🏟)る柿の葉鮨と云う(🧘)も(🛀)のの製法を語った。つい(🍼)でに(😅)こゝ(🤲)で披露して(🅰)おくが(👀)、米(🤐)一升(⏰)に付酒(🥧)一合の割りで飯を焚く。酒は釜(👍)が(🍉)噴い(👈)て来た時(😁)に入れ(⌛)る。さて飯(🍁)がムレた(🥌)ら完全に(👇)冷えるまで(⏳)冷ま(🏦)し(🕙)た後に手に塩(🐯)をつけて(🎷)固く握る。この(🈵)際手に(🍏)少しでも水気(🏇)があ(🔸)ってはいけ(💔)ない。塩ばかりで握るのが秘(🎱)訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切り、そ(⛵)れ(😣)を飯の上に(💢)載せて(😛)、その上(🍋)から柿の葉の表(😅)を内側にして包む。柿の葉も鮭も(🏢)あら(🏏)かじめ乾い(📏)たふきんで十分に水(🏉)気を(😅)拭き取っておく。それ(🀄)が出来(🕺)た(🐭)ら、鮨(🔇)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾か(🈺)しておいて、(➿)小口から隙(🈸)間の(🕙)ないよ(🤘)うに(📠)鮨(😖)を詰め、押蓋おしぶたを置い(💙)て漬物石(🐌)ぐらいな重石おもし(🎢)を(🎩)載せる(🎺)。今夜漬けたら翌朝あたりから(🎓)たべることが(🐊)出来、その(🏸)日(⏺)一日が最も美(🤳)味で、二三日は食べ(♿)られ(🍬)る。食べる時にちょっ(🛬)と蓼の葉で(😭)酢を振(🐼)り(🤐)かけるので(🏨)ある。吉野(🏙)へ遊びに(🦐)行った友人があ(🈁)ま(😬)り旨いので(😾)作り(🚕)方を教(🛄)わって来て伝授し(👔)て(🌀)くれ(👰)たのだ(😯)が、柿の木と(🏫)アラマキ(📻)さえあれば(🗯)何処で(🔤)も拵え(🤵)られ(🐸)る。水(♋)気を絶対になくする(🐸)ことと飯を完全に冷ますことさえ忘(📩)れ(🚦)なければいゝので(🍂)、試(🕊)しに(🛰)家(🌘)で作って(🏫)みると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩(🗣)梅に飯に滲み込んで、鮭は却って(🏁)生身なまみの(🔵)ように柔かくなってい(🛷)る(➗)工合(🔳)が(🎴)何とも(📈)云えな(🤦)い。東京(🙃)の握(💍)り鮨と(🧦)は(〽)格別な味で、(🦅)私な(🦓)どには(🗽)この方(🧑)が口に合うの(🌋)で、今年の(🍃)夏は(🍎)こればかり食べて暮らした。それにつけて(😼)も(🤫)こ(🚞)ん(🔬)な塩鮭の食べか(🚎)たもあ(🉑)ったの(🚸)かと、物資に乏し(❓)い山家の(🚥)人の発明に感心(🛍)したが、そう云うい(🙆)ろ／＼の郷土の料(🛩)理を聞いてみると、(💦)現(🤱)代(Ⓜ)では都会の(🏘)人より田(😪)舎の人の味覚(🥍)の方が(🤺)よっ(💙)ぽど(📎)確かで、(🍃)或(🆕)る意味で(🥘)われ／＼の(🛰)想像も及(🚪)ばぬ贅沢(♍)をしている。そこで老人は追い／(📟)＼都会に見(🧥)切りをつけて田(⏲)舎へ隠棲(🚿)する(🚱)のもあるが(🧢)、田舎(🚾)の町も鈴蘭燈などが取り附けられて、(🧔)年々(👞)京都のよ(🔌)うに(🤥)な(🔹)るの(🐦)で、(📥)そう安心している訳には行(🎣)か(😝)な(🍱)い。今に(🚶)文明が一段と進ん(👛)だら、交通機関は(🐫)空中や地下へ(🕧)移っ(🏛)て町の路面は一(🗻)と昔前(🎂)の静かさ(🍧)に(📢)復(🐶)か(🚊)え(🦄)ると云(✨)う(♓)説も(🉑)あ(🐦)るが、(🍹)いずれその時分に(🧝)はまた新しい老人いじめの設備が(🦑)生れることは分り(😦)きってい(🛢)る。結局年寄りは引っ込んでいろと云う(💐)ことになるので(🏁)、自分の家に(👹)ちゞこ(🛌)まっ(🔕)て(🤽)手(😘)料理(😊)を(🥓)肴に晩酌(🏿)を傾けながら、(🍺)ラジオでも(🕵)聞い(📧)ているより外に(🦊)所(🌽)在がなくなる(🏥)。老人ばかりが(🛤)こんな叱言こ(📍)ご(🔓)とを云うの(🤙)かと思う(🔽)と、満更そうでもな(🔑)い(😠)とみえ(🖲)て、(👊)頃(♉)来大阪朝日の天声人語子は、(🕚)府の役人が箕(🛑)面みのお公園にドライヴウェ(🦉)ー(♌)を作ろうとして濫みだりに森林を伐り開き、山(🍜)を浅くしてしま(➰)う(🤾)のを嗤わら(📫)ってい(🏉)る(😈)が、あれを読(🦍)んで私は聊い(🕢)ささか(🗂)意を(🌀)強うした。奥深い山(⬛)中の木の(🌓)下闇をさ(⛺)え奪(🔊)っ(🎼)てしまうの(🏡)は、(🍹)あま(🎭)り(🐚)と云えば心なき業(⛏)で(🦌)あ(🤫)る。こ(🐗)の調子だと、奈良(💥)でも(🍳)、京都大阪の(🚦)郊(🖇)外でも(💱)、名所と云う名所は(💣)大衆的にな(🍦)る(🚴)代(🚃)り(😅)に、(🍳)だん／＼そう(🏽)云う風にして丸坊主にされるの(🎢)であろう(🕸)。が(🈚)、要するに(🌸)これも愚痴の一種で、私(👍)にしても今の時勢の(💫)有(✏)難いことは(🎺)万々承知(🎦)しているし、今更何と云ったところで、既に日本が西洋文(✈)化(🐨)の線(🥀)に沿う(💮)て歩み出し(🕢)た(👔)以上、老人(💲)などは置き去りにし(🈷)て勇往邁進するより外に仕方がない(🚫)が(🚓)、でもわれ／＼の皮(📬)膚(😑)の色(🌐)が変らない限(🍐)り、われ／(🔋)＼(🤤)にだけ課せられた損は永久に背負って行くものと覚悟しなけれ(🚹)ばならぬ。尤も私がこう云う(🤾)こ(🤕)とを書(✳)いた(🛷)趣(🏙)意は、何等か(💜)の方(🙋)面(⬆)、たとえ(🔌)ば文学藝(📽)術等(🚲)にそ(😦)の損を補う(🔷)道が残さ(🌂)れ(🚧)ていはしまいかと思うからである。私は(🌘)、われ／＼が既に失いつゝあ(😷)る陰翳(🌱)の世界を、(♉)せめ(🍳)て文学(🏋)の領(🍰)域へでも呼(🏹)び(🗻)返(🏖)してみたい。文学という殿(🐅)堂(🏠)の檐のき(🎁)を深くし(🐒)、壁を暗くし(🎍)、見え過ぎるも(😷)のを闇に押し(🗓)込め、無用の(🔩)室内装飾を剥ぎ取ってみ(🚇)たい。それも軒並みとは云わ(📒)な(🐞)い(📡)、一軒ぐら(💴)いそう(🥦)云(😪)う家が(📨)あってもよかろう。まあ(📢)どう云う工合になるか、試(🎨)しに電燈を消して(🐟)みるこ(🍱)とだ。