二(一八六)
つつし(💣)むこころ。
「孔先生(🏹)のような人(💾)をこそ聖(shè(✴)ng )人(rén )とい(🚤)うのでしょ(🔡)う。実に多(duō(🅿) )能であられ(📥)る(😀)。」
「孔(kǒng )先生のような人をこそ(📣)聖人というの(⚪)で(🖲)しょ(🌐)う。実に(🅰)多能(néng )であられ(👴)る。」
「道を行お(🌅)うとす(🤺)る君(⛰)は大器(qì )で強(qiáng )靭な意志の持主でな(🤷)ければならない。任務(🧟)が重(🏝)大(dà(🗣) )でしかも(🥙)前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をも(⛩)って自分(🚇)の(🦉)任(📈)務(🎢)とす(👁)る、(🌦)何(👋)と重(🎶)いではないか。死(😤)にい(🛐)たるま(🍂)でその任(⌚)務(🆎)はつづく、何(🎸)と遠い(🔹)では(🚉)ないか。」
民謡にこういう(🍬)のが(🐛)ある。
○ この一(yī(🏪) )章(zhāng )は、(😹)一般(🤴)の個人に対する戒め(🆓)と解す(🏆)るよ(🚧)りも(🛀)、為(wéi )政(zhèng )家に対(🚺)する戒(jiè(🥧) )めと解す(👚)る(😋)方が適当(dā(📥)ng )だと(🍿)思つたので、思(sī )い切つ(📓)て右のように(🚙)訳(🎬)(yì )した。国民生活の貧(pí(😃)n )困(kùn )と苛(🏆)(kē )察(🍈)(chá )な政(🛃)治(zhì )と(🐧)は、古(gǔ(🌤) )来秩序破壊の最大の原因なので(🌪)ある。
「聖とか(📈)仁とかいうほどの徳は、私に(🐬)は及(⛱)(jí(🛳) )びもつかな(💀)いこ(🍆)とだ。ただ私(sī )は、その境地(😃)(dì )を目ざし(🤢)て厭(🖲)くことなく努力し(🍐)て(🧤)いる。ま(⛷)た私の体験をと(📷)おして倦(⏱)むことなく教(🥅)えてい(🛳)る。それだけが私の身上だ。」
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